Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Новый цивилизационный уровень Пашиняна

K4TbsgNlNX1nYHoo9BVCYYVZ7P.jpg

На политическом поле, в связи с мероприятиями 24 апреля, особенно в связи с запретом на шествие людей к мемориальному комплексу Цицернакаберд, по существу, никто не озвучивал никаких слов обвинения в адрес Пашиняна и его правительства. Все имели возможность наблюдать их бездарность в виде целого ряда вынесенных ими спорных (мягко говоря) решений, но молчали, входили в положение, понимая, что есть чрезвычайное положение, и потому могут быть недочеты. Повторюсь, речь о политическом поле. Народ выразил крайне недовольство, и правильно сделал.

Но вопрос не в этом. Чуть ранее я смотрел сегодняшний Николин лайв. В котором он говорил, что мероприятия 24 апреля были подняты на новый цивилизационный уровень. В котором он жаловался на тех, кто шел к мемориальному комплексу, «лузгая семечки». В котором он выражал недовольство продавцами цветов, загрязняющими улицы, какими-то «откатами» и т. д. Полагаю, многие из вас видели это видеообращение премьера. Наверно, тоже испытали отвращение от того, кто вел речь о новом цивилизационном уровне. Человек, чья семья, чья родная дочь, слушая известный рабиз «Մեխակներս ու՞մ նվիրեմ», восхищается сама собой, а затем эту запись выставляет в соцсети. Ну, как тут не сказать: иди, поднимай свой собственный уровень и уровень своих домочадцев, ай, лживое и кощунственное существо!

Значит, если люди молчат, не желая в день памяти наших святых мучеников произнести ни единого лишнего слова, это воспринимается властью как повод пропиариться, лишний раз очернить весь народ и, разумеется, своих политических противников? А они не думают, что на каждое их слово легко найдется с десяток ответов? И все о том, насколько эта власть самовлюбленная, подлая и бездарная. Что это такое? Сколько можно терпеть это невежество?

Грант Мелик-Шахназарян


По этим дням мы тоже будем скучать...


Скажу кое-что, а вы потом припомните мои слова. Говорю из личного опыта. Тяжелые дни всегда вспоминаются с некоторой тоской. С юмором, со смехом. По этим дням мы тоже будем скучать. Обязательно будем тосковать. Как я сейчас скучаю по годам войны. Когда город подвергался бомбардировкам, был голод, даже погибали близкие люди. Казалось бы, что может быть хуже этого? Почему человек должен вспоминать подобные дни с тоской? Но поверьте, есть много по чему скучать из тех прошедших дней. Жизнь была настоящей. И люди были настоящими. И враг тоже...



Конечно, пусть Господь убережет всех вас от подобных дней. И пусть это испытание мы преодолеем скоро и, по возможности, в целости и сохранности. Но помните: мы выйдем обогащенными из этой ситуации. Обогащенными друг другом. И годы спустя мы будем с тоскою вспоминать эти дни. И припомним много смешных вещей. Но самым смешным будет то, что ... хорошо, не буду говорить… Придет время, вместе вспомним, посмеемся. Будьте стойкими!

Грант Мелик-Шахназарян

Из Азербайджана выслали российских журналистов

Корреспонденты российского телеканала выдворены из Азербайджана за провокационную информацию


Человеконенавистнический режим Азербайджана, как вампир чеснока, боится правды. В этом на собственном опыте пришлось убедиться сотрудникам  российского телеканала LifeNews.

Закавказским туркам не понравилось, что репортер канала в своем репортаже рассказала зрителям правду о том, что жители прифронтового азербайджанского города Тертер находятся в панике и в массовом порядке покидают свои дома.

«Азербайджанская сторона проявила в отношении них добрые намерения, но сотрудники LifeNews продолжили свою провокационную деятельность. Учитывая все это, было признано нецелесообразным их пребывание в Азербайджане», — заявил глава пресс-службы МИД  Азербайджана Хикмет Гаджиев.

Кроме того, он обвинил сотрудников LifeNews в том, что те работали на территории республики без аккредитации. Правда, при этом забыл объяснить, как они тогда вообще умудрились попасть в прифронтовой Тертер.

© Пандухт


Сюрприз для турок у армянского посольства в Стокгольме



20 февраля напротив здания армянского посольства в шведской столице местные закавказские турки попытались устроить сборище с традиционными ритуальными завываниями в рамках коммерческого бренда "ходжалу". Выходной день, по всей вероятности, был ими выбран специально для того, чтобы без помех пофотографировать свою сходку и затем победно тиражировать эти фотографии в соцсетях в качестве отчета для заказчиков и спонсоров шабаша.

Каково же было разочарование доморощенных толерастов, когда у здания посольства их встретила армянская молодежь, вооруженная флагами второго армянского государства — Республики Арцах.

Как вы понимаете, никакого распространения фотографий в соцсетях турок теперь не будет. Ведь этот флаг действует на турок, как чеснок на вампира.

© Пандухт


Израильский раввин назвал христиан вампирами



Израильское издание Haaretz сообщило о том, что лидер экстремистской еврейской группировки "Лехава", раввин Бенци Гопштейн призвал к прекращению празднования Рождества в Израиле и заявил, что христиане напоминают вампиров. В статье, опубликованной на kooker.co.il, Гопштейн написал, что "Рождеству не место в Святой Земле".

Гопштейн говорит о том, что его беспокоит "падение линии обороны еврейского народа против векового смертельного врага — христианской церкви. Страх, испытанный каждым евреем, и отвращение к христианству — то единственное, что спасло нас от темных дней в Европе, исчезли вместе с "хорошей жизнью", и миссионеры вышли на охоту за добычей".

Гопштейн заканчивает свою статью призывом: "Я призываю всех поднять голос и бороться с этим явлением в лучших традициях иудаизма, прежде чем все мы, в том числе и те из нас, кто соблюдает заповеди, станем общиной подхалимов. Рождеству нет места в Святой Земле. Избавимся от вампиров, прежде чем они снова не начали пить нашу кровь".

Напомним, что в августе Гопштейн уже высказывал идеи сожжения христианских церквей. По сообщению newsru.co.il от 9 августа 2015 года, Совет глав католической церкви на Святой земле подал в полицию официальную жалобу против Гопштейна, обвинив его в подстрекательстве к насилию, что было сделано в ответ на его заявление о необходимости сжигать церкви. Пока правоохранительные органы Израиля никак не прореагировали на новые подстрекательские лозунги и призывы к насилию, исходящие из уст религиозного фанатика.

© Пандухт


Испанский исследователь: «Я уверен, что нашел Атлантиду»



Испанский исследователь Мануэль Куэвас утверждает, что в окрестностях природного заповедника Доньяна (Андалусия) ему удалось найти Атлантиду — мифический остров, описанный в текстах греческого философа Платона.

Куэвас, уроженец города Санлукар-де-Баррамеда в Кадисе, сообщил правительству Андалусии, что обнаружил крупный древний город, погребенный в районе соснового леса Ла-Альгайды недалеко от устья реки Гвадалквивир.

«Я на 99% уверен, что нашел Атлантиду», — заявляет Куэвас. Открытие было сделано с помощью спутниковых фотографий, снятых с высоты 700 километров и, впоследствии, увеличенных и обработанных. По словам исследователя, изображения доказывают существование различных построек крупного древнего города.

Куэвас предоставил властям координаты четырех больших зданий (одно из которых достигает размера 360 на 180 метров), входящих в черту крупного города площадью 8 квадратных километров и возрастом не менее 2500 лет.

52-летний предприниматель и исследователь-самоучка заявляет что консервация в одночасье утерянного мифического города произошла после катастрофического наводнения и последующих отложений грунта. Любопытно, что это то самое место на расстоянии шести километров от Ла-Альгайды на берегу реки Гвадалквивир, где немецкий археолог Адольф Шультен локализовал потерянный город Тартесс.

Куэвас обратился к Министерству культуры с просьбой провести электротомографическое исследование с целью определения, на какой глубине находятся ближайшие к поверхности стены, а затем осуществить раскопки. В настоящее время он работает над расширенным исследовательским проектом, который должен быть одобрен Андалузским университетом. Профессор археологии в Университете Севильи Рамон Корсо считает, что информация, предоставленная Куэвасом, должна быть проверена.

«Властелин колец» Севан Бичакчи



Севана Бичакчи называют иконой современного ювелирного мира и даже «Властелином колец».

Он родился в 1972 году в константинопольском районе Саматия в армянской семье. В 12 лет его отец, театральный актер, отдал мальчика на обучение тонкостям профессионального мастерства прославленному полисскому армянскому ювелиру Овсепу Чатаку, имевшему свою мастерскую на Большом базаре.

Севан много лет проработал, выполняя заказы других ювелиров и набираясь опыта. И только затем, вооружившись необходимыми знаниями, открыл собственное дело, используя для этого самобытную технику и собственные фирменные разработки, до сего дня хранящиеся в строжайшем секрете.

В его арсенале есть и глубокая резьба, и роспись, и методика обратной гравировки, и сложнейшая техника микромозаики, и, конечно, техника особой гравировки — инталия, позволяющая размещать изображения людей, животных, растений, мифических существ, богов и даже церквей, минаретов и других архитектурных шедевров, вовнутрь драгоценного камня, придавая им ощущение объемности и живости. И все это в необыкновенном сочетании бриллиантов, драгоценных металлов и самоцветных камней.

Первая авторская ювелирная коллекция Бичакчи появилась на свет в 2002 году, сразу же вызвав восторженные отзывы специалистов и знатоков ювелирного дела. Мир сразу заговорил о замечательном художественном мастере, в творчестве которого тесно переплелись армянские орнаменты, арабская каллиграфия и культурные и архитектурные элементы византийской и османской эпох.

Получив международное признание и широкую известность, Севан и не думал почивать на лаврах. Он начал обучать своему искусству молодых талантливых последователей, таким образом сформировав обширный коллектив настоящих единомышленников и высочайших профессионалов.

Сегодня его фирма, располагающаяся в двухэтажном здании возле Гранд базара, вмещающем ювелирный салон и мастерскую, выпускает около 350 изумительных ювелирных украшений ручной работы в год. Поддерживая безупречную репутацию своей марки, на их изготовление уходят недели и месяцы кропотливого и, в буквальном смысле слова, ювелирного труда. Для своих работ Бичакчи использует драгоценные металлы и камни только самой высокой пробы и чистоты. При этом цены на некоторые изделия бренда «Sevan Bicakci» могут доходить до сотни тысяч долларов. Но расширять свой золотой бизнес Бичакчи не стал, ограничившись открытием всего одного нового салона своей фирмы в Дубае.

Обладать изделиями бренда «Sevan Bicakci» — это также престижно и выгодно, как инвестировать в раритетные предметы искусства. Именно поэтому его изделия носят такие известнейшие и богатые женщины, как Лив Тайлер и Элизабет Херли, Кэтрин Зета-Джонс и Холли Берри, Мэрайя Кэри и Селин Дион, Леди Гага, Рианна, Брук Шилдс и многие другие. Его драгоценности украшают сияющие витрины самых престижных ювелирных домов мира. При этом «Властелин колец» остается скромным и довольно закрытым от журналистов и искателей сенсаций человеком.

© Пандухт

Collapse )

Из Кесаба в Вакиф: изнанка плохого турецкого спектакля

berge final kesapli multaciler 1

Пожилые кесабские армяне были доставлены в Турцию и используются в качестве материала для шоу.
Заголовки турецких газет гласят: «Турция открыла свои объятия для армян». Армяне и Кесаб расстались друг с другом после тысячи лет совместной истории. Даже в условиях двухлетнего военного противостояния в Сирии Кесаб оставался тихим уголком, где находили прибежище армяне, бежавшие из Алеппо. Но теперь Кесаб больше не дачное место, а город-призрак. Из оставшихся до последнего 40 армян 21 смог добраться до села Вакиф.

«Вот такая ирония судьбы», - говорит один из них. Кесаб и Вакиф. Два села, та же история и та же география. Тот же местный диалект армянского языка. Мечта жителей больших городов - апельсиновые и лимонные сады. Деревня Вакиф стала их прибежищем. Кесабские армяне, расположившиеся в двух пансионах, оставив позади ужасы и ставшее сказкой прошлое, пребывают в неопределенности.

21 человек и 21 жизненная история. Большие и малые политические интриги коснулись каждого из этих людей. Они добрались сюда в домашней одежде с маленькими пластиковыми пакетами в руках.

Они почувствовали войну собственной кожей. Как говорит воспитательница детского сада Цовинар Сульян, «когда идут погромы, будешь ли думать о еде?» Каждый взгляд на фруктовый сад, овец, отдается для этих людей скорбью о потере. Телевизоры настроены на каналы Ливана, Сирии, Египта и Армении. С осторожностью слушают последние новости о Keсабе. В воздухе виснет молчание...

Все произошло в течение трех дней. Все они были застигнуты врасплох. Те, кто смог, бежали, а дома остальных были окружены оппозиционерами. Сдавшись им, кесабские армяне 15 дней ожидали смерти, их перевозили с места на место. Выслушав их истории, становится ясным, почему во время выселения оппозиционерами с головы армян не должен был упасть ни один волос, очевидна и роль Турции в этом спектакле.

Первая беседа с тремя братьями - Агопом, Асбедом и Бабкеном Чурянами и ливанской женой Бабкена - Нвард. Они родились в Кесабе, затем переехали в Ливан. После в Кесаб вернулись вынужденно, в связи с гражданской войной в Ливане. Делали любую работу - от авторемонта до фармацевтики. В Кесабе занимались садоводством.

Говорит Агоп: «Мы оставили свой дом, свою землю. Мне 75 лет, и что мне в таком возрасте делать? За нами здесь хорошо смотрят, но я не привык, чтобы кто-то меня кормил. Хочу работать».

Асбед Чурян рассказывает: «На протяжении трех лет витали слухи о нападении, а неделю назад в Фейсбуке заговорили о нападении на Кесаб. В пятницу начали бомбить. Когда бомбежка усилилась, те, у кого были машины, бежали. До субботы в городе находились военные, а потом сразу исчезли. На прошлой неделе отключили телефон и интернет. В воскресенье утром началось нападение, в дом, выбив двери, ворвались люди, они все были с длинными бородами. Нас вытащили из домов и всех собрали в доме одного алеппца. В течение двух дней нас там держали группами. Я перенес операцию, поэтому попросил разрешения вернуться домой и принять лекарство. Внутри дом был разграблен, в дверях на боку лежал мотоцикл, из его бака на пол стекал бензин».

Их держали на заброшенной ферме в Даме на пути в Алеппо. «На ферме ничего не было, даже кур. Они вошли, стали молиться. Мы тоже вошли, сняв обувь. Внутри не было никакой мебели. Они выдали каждому из нас по два одеяла. Мы оставались там на протяжении пятнадцати дней. Они много раз пытались проповедовать нам ислам. Говорили: вы придете к этой религии. Затем нас привезли в католическую церковь, где нас уже ждали журналисты турецких телеканалов. Здесь нас стали снимать. Мы попросили вернуть нас домой, чтобы мы могли забрать свое имущество, но нам не позволили, сказали: в Турции вам все дадут. Забрали наши паспорта и документы, некоторым так и не вернули».

Жена Бабкена Чуряна обеспокоена судьбой своего 23-летнего сына Геворга. Оппозиционеры увезли его с собой, и до сих пор сведений о нем нет. Мать ошеломленно спрашивала: «В последние дни мой сын был занят садом, и поэтому мы надели на него военные ботинки. Может, из-за этого его забрали?»


Есаи Айнтаблиян, его сестра Сильва, жена Асмиг и 35-летняя дочь Ани прибыли в Вакиф вместе. Есаи в жизни многое повидал, жил в Айнчаре, затем ездил в США, а в последнем месте, Кесабе, смог нажить 300 овец. «В Сирии мы с женой начинали с 11 яблонь, а сейчас у нас два красивых сада», - рассказывает Есаи с гордостью. Во время арабо-израильской войны Есаи был арестован, 45 дней провел в военной тюрьме, затем был выпущен. Его красивый участок, расположенный в центре, захватила толпа боевиков. «Я всегда все в своей жизни начинаю с нуля. В течение многих лет пополнял свое стадо. Теперь не знаю, что случилось с моими тремя сотнями овец».

«Они пришли с криками «Аллаху акбар». Мою дочь заставили накрыть голову, я дал ей свою шапку. Спросили, есть ли у нас оружие. Мы сказали, что нет. Они говорили: не бойтесь, нам до армян нет никакого дела. Все наши проблемы с алевитами. На обратном пути заехали в католическую церковь. «Вы увидите, церковь чистая. Мы забрали только один крест», - сказали они. Когда мы читали молитву «Տեր Ողորմյա», они снимали на видео. В этот момент взорвалась бомба. «Вот видите, это бомбят люди аль-Асада», - сказали они».

Алеппцы Анаид Агаронян и Нерсес Тангукян - родственники. Пожилая женщина лежит на матрасе. Она показывает на ноги Нерсеса и говорит: «До этого дня он мог ходить с тростью, а после стольких дней сидения на бетоне ослабел. Мы просили убить нас там, говорили, что больше не можем. Нас на руках занесли в машину».

Завен Овсепян тоже лежит. Завен 35 лет проработал мастером-бетонщиком. Он говорит: «Если ты  - меньшинство, значит ты работаешь, а они едят». Жизнь во времена Асада он характеризует несколькими словами: «В Кесабе нас было 500 садоводов. Каждый день платили взятку, и из-за этих взяток у нас самих никогда не было денег. В последнее время положение армян крайне ухудшилось, треть общины стала разведчиком властей». Его брат проживает в Соединенных Штатах, но в последнее время связь с ним прервалась. Армения для него так и осталась мечтой. «Мой дедушка умер в пустыне. Франция тоже посмеялась над нами, отдав половину этих земель [туркам]. Теперь и Кесаб разрушен».


Звонарь Кесабской церкви Сероб Сульян своими толстыми белыми усами напоминает Вильяма Сарояна. Рассказывает, что с 15 лет посещал церковь. Когда церковный священник уехал из Кесаба, Сероб стал управляться в церкви. Его жена, Цовинар, воспитательница детского сада. Их старшего 16-летнего сына боевики увезли. Цовинар говорит: «Мы ощутили смерть на собственной шкуре. Чеченцы, ливийцы, магрибцы, египтяне и прочие ваххабиты разграбили кесабские дома. Все кресты и образы Богоматери, какие нашли на верхнем этаже церкви, разбили об пол на наших глазах».

Братья Агоп и Вазген Киракосяны также в Вагифе. Агоп фотограф, а Ваген – сапожник. Агоп Киракосян, сняв головной убор, показал спрятанные там ключи от дома, а затем сказал: «Знаешь, я в своей жизни влюблялся только один раз. Развелись и больше не женились. Сейчас все красивые дети мира – мои».

Когда ночью приехали домой, больше всего впечатлений было от рассказа Агопа Киракосяна, хотя мы обменялись лишь несколькими фразами. «Оставив в стороне столько прожитого, как может человек говорить о первой любви?» Перч Арабян, после раздумий ответил: «Знаешь, он рассказывал о своей тоске. Сначала потерял свою любовь и всю жизнь тосковал по ней. А теперь потерял дом. Естественно, что вспоминает первую потерю».

15 дней в плену. Военный режим, боевики оппозиции в их домах.
В первый день в Турции местный Красный Полумесяц пожертвовал для них одежду и кое-какие товары. Их кормят три раза в день. Они едят свою еду вместе с жителями Вакифа и окрестных алевитских деревень, которые приходят сюда в знак солидарности. 9 апреля их посетил консул США в Адане Джон Эспиноза, привезший с собой продукты.

Недели страха и часы ужаса. Часть их родственников и родных укрылась в Латакии и Алеппо. Они ничего не знают об этих людях: между Турцией и Сирией сейчас нет дипломатических отношений. Поэтому они хотят уехать в Ливан. У некоторых конфискованы паспорта. Архиепископ Армянского Патриархата Турции Арам Aтесян обращается за помощью к католикосу Антилиасскому Араму I-му. Армянский Патриархат Турции от имени Духовного управления открыл кампанию по сбору пожертвований для кесабских армян.



berge final kesapli multaciler 9
Брат и сестра Мовсес и Марта Арабяны разрешили фотографировать только со спины. В знак протеста отказались переодеться в новую одежду.

berge final kesapli multaciler 5
Сероб Сульян с 1961 по 1968 гг. служил в сирийской армии. Его жена Цовинар шепчет, стоя на коленях: "Боже, я задаю тебе вопрос: где ты был?"

berge final kesapli multaciler 3
88-летний Акоп Киракосян.

berge final kesapli multaciler 13

Карин Каракашлы

Перевод с турецкого - Пандухт

Фото Берге Арабян