?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

f5a46056ccff5e_5a46056ccff9c.thumb_-588x329.jpg

Часть 1, Часть 2

Честно говоря, от взятой на себя работы у меня голова шла кругом. Уже 15 лет занимаясь одним лишь своим любимым делом, я невольно увяз в другом деле, без конца пожиравшем все время, которое я посвятил бы своей настоящей работе. Я уже даже стал серьезно задумываться о том, чтобы остановиться и положить конец этой своей новоиспеченной страсти. Ведь, в конце концов, у меня даже не было собственной квартиры! И каким бы стало мое положение, если бы однажды мой арендодатель по какой-либо причине предложил бы мне освободить квартиру? Переезд в какую-либо новую квартиру уже стал для меня непростой задачей, поскольку, помимо обычных бытовых вещей, я всякий раз был вынужден с особой бережностью перевозить и свои разнообразные объемистые архивы и свою библиотеку профессиональной литературы, уже тогда составлявшую более 2000 томов. Так что на этом фоне взятое на себя дело иногда просто казалось мне бессмыслицей, особенно когда я представлял, что однажды, в очередной раз меняя квартиру, мне пришлось бы перевозить и тонны накопленных собраний прессы.

Однако, к моему несчастью, два новых происшествия, случившихся в конце 1992 года, еще больше усложнили мою жизнь. Во-первых, одна из заведующих читальным залом Матенадарана, госпожа Рузан, однажды сказала, что Матенадаран из-за материальных проблем получает всего 4 наименования периодики. Это газеты «Айастани Анрапетутюн», «Айк», «Азг» и, если память мне не изменяет, «Еркир». А еще она между делом добавила, что редакторы и издатели газет сами должны понимать, что для того, чтобы остаться в истории, хотя бы по одному экземпляру печатного издания следовало бы передавать Матенадарану (к слову сказать, как раз в то время выходило в свет, как минимум, 15 наименований периодики).

Уже много лет я именно в читальном зале Матенадарана изучал периодические издания (особенно досоветских лет) и, по крайней мере, осознавал, насколько это важное дело - передать будущим поколениям на должном уровне собрания периодики.

К вышеупомянутому прибавился и второй случай. Я подумал, что мои собрания старой прессы или хотя бы ту их часть, номеров которых не было в Национальной библиотеке, модно было бы передать им. С этой мыслью я как-то решил посетить тогдашнего директора библиотеки - Рафаэля Ишханяна. Ишханян выслушал мое предложение и вскользь заметил, что в библиотеке все они есть (речь, в частности, была об еженедельнике «Айастан», публиковавшемся в Константинополе). На этот ответ я задал свой следующий вопрос: «А, может быть, в библиотечных собраниях есть отсутствующие номера. Хотя бы в этом я готов быть полезным». На мой последний вопрос Ишханян пригласил себе одну из хранительниц библиотечного фонда и поручил ей выяснить, имеются ли в библиотеке недостающие номера еженедельника «Айастан» за 1849–1851 гг.? Мне же велел немного подождать для получения ответа. Через 15 минут женщина явилась и сказала: «Господин Ишханян, указанных годов еженедельника в библиотеке вообще нет». Ответ, кажется, удивил Ишханяна и, повернувшись в мою сторону, совершенно без всяких признаков воодушевления, но как бы между прочим, он сказал: «Ну, хорошо, тогда неси их все».

Я вышел из библиотеки несказано обеспокоенным: ну, как можно не иметь и до сих пор не знать, что у них нет этой газеты? Ведь это был один из старейших образцов армянской периодической печати, в годы издания которого на всем Кавказе (Тифлис, Баку, Ереван, Шуши и т. д.) никакая другая периодика на армянском языке еще не выходила.

Меня в буквальном смысле этого слова охватило смятение. И вот в этой ситуации в конце 1992 года я принял следующее решение: с начала 1993 года приступить к сбору ежедневных изданий, а до этого полностью отказаться от мысли о передаче своего собрания в какое-либо учреждение (втайне лелея мечту о том, что когда-нибудь я смогу основать частную библиотеку армянской периодической печати).


Самвел Карапетян, историк, глава ереванского офиса Фонда изучения армянской архитектуры (RAA)

Перевод с армянского — © Пандухт

Окончание следует...




Жила-была рано созревшая дебелая девица — плод не столь давнего бесстыжего соития турецкого пантюркизма с тюркским кочевым конгломератом Восточного Закавказья.

В поисках крови, наживы и приключений на свою несветлую задницу, девица носилась по улицам с топориком в руках. И приключения нашлись. Вернее, закончились — принудительным изъятием топорика, хорошей поркой и утерей того, что честные девицы, пардон-муа, теряют в жизни только один раз.

С той поры минули годы. Дебелая девица превратилась в жирную, усатую и дурно пахнущую торговку керосином, заботливо прячущую вырученные медяки в складках своих необъятных грязных юбок. Продав очередное ведро своей углеводородной субстанции, торговка начинает ретиво хватать покупателя за руки, прижиматься к нему немытыми телесами и доверительно нашептывать о своем благородном происхождении от черно-белых предков, рассказывая далеко не романтические, но вполне слезливые истории об утрате своей невинности. Нет, пока не всей. А только на 20 процентов.

Покупатель, брезгливо морщась, пытается вырваться и поспешно скрыться. А вслед ему еще долго несутся визги о несправедливости этого мира. И обещания в один прекрасный день, накопив денег, при помощи турецких, израильских или пакистанских эскулапов восстановить-таки утраченную невинность. При этом усатая торговка запальчиво уверяет окружающих, что Иван, Джон, Педро, Мойше и Зия-уль-Хак до сих пор считают ее непорочной девой.

А еще бывшая девица любит пугать. Ей все кажется, что она дюже страшная.

Спору нет, торговка действительно страшна. Даже очень. Но только совсем не в том смысле, который она сама вкладывает в это понятие…


© Пандухт




Шахматы — умная игра, в которой победы достичь не так уж просто. Особенно когда, придя на соревнования, выясняется, что они проводятся вовсе не по шахматам, а по боям без правил. Ты двигаешь фигуру, а тебе в это время бьют ногой по голове. В подобной ситуации лишь два выхода: или быть битым, или самому играть по их правилам.

А теперь к делу. Полюбуйтесь на очередное доверительное нашептывание на ухо очередной сетевой кликуши. Как обычно, без доказательств и имен. Как обычно, не на своей страничке, а в довольно посещаемой публичной группе.



А вот и автор сего «творчества» — московская бизнесвумен Нарине Давтян. Специалист по продаже стремянок, шезлонгов, унитазов и прочего бытового и садового барахла. Которую, несмотря на ее уверения, лично я знать не знаю, и с которой никогда в жизни не пересекался вживую.



И уж казалось бы, чего проще? Говоришь «а», скажи и «б». Поверить в то, что «заказчик» не называется из жалости к Пандухту? Я вас умоляю. Тяжелый взгляд профессиональной торговки, напоминающий взор Урсулы из диснеевской «Русалочки», ясно говорит о том, что данная особа, не церемонясь, растопчет любого, кто встанет на ее пути. Но одно дело оболгать простого журналиста, и совсем другое — оклеветать за компанию какую-нибудь значимую персону, чье имя у всех на слуху. Тут можно нажить себе серьезные неприятности. Бизнесвумен хоть и танк, но своей броней дорожит.

Я, конечно, живо представил себе, как ночью при тусклом свете карманного фонарика Давтян, потея и лоснясь от натуги, пробирается, скажем, в кабинет Сержа Саргсяна на Баграмяна 26, и ее жирные пальчики-сосиски роются в платежной ведомости, выискивая в ней имя ненавистного Пандухта.

Зато я со своей стороны могу точно назвать имя той персоны, чей заказ в данном случае выполняла сама предпринимательница Давтян. Потому что лживая бизнесвумен даже не удосужилась замести за собой следы.




Да и лживые тезисы, которые она транслирует, по «случайному совпадению» вбрасывает в сеть именно мстительная писательница Абгарян.

Ну, что тут скажешь! Старается Давтян. Перешагивает и топает дальше во всю широту своей торговой души. Готова для своей товарки на любую ложь и любую подлость.

Конечно, коммерческая писанина — далеко не торговля унитазами, и даже при хороших тиражах на вульгарный псевдоверсальский замок не заработаешь. Но две московские дамы — писательница и, по совместительству, заказчица грязи, и ее подруга — унитазная королева, опять же по «совершенно случайному» совпадению, заняты в одной весьма доходной сфере — благотворительном бизнесе.

О, в армянском случае в этой теме крутятся немалые деньги! Такие, что заставляют конкурирующие благотворительные «конторы» даже вести друг с другом бои местного значения, отбивая друг у друга особо «жирных» клиентов. Еще бы! Живущие в Спюрке армяне — неплохая дойная корова для разного рода махинаторов. Ведь все дары, взносы и подношения делаются на добровольной основе, никаких тебе расписок, никакой отчетности, никаких налогов. Красота! Сколько и куда в итоге потратится, а какая сумма в качестве амортизационных расходов осядет в карманах ушлых и беспринципных благотворительниц, не знает никто. Все под честное слово, все с верой на слово. А слово то, как вы успели убедиться выше, в случае предпринимательницы Давтян не стоит и ломаного гроша. Как, впрочем, и слово ее литературной подруги.

Особенно хорошие удои происходят во времена различных войн, катаклизмов и смут. Например, в дни азербайджанской агрессии, а еще лучше — в момент чего-нибудь типа «бунта» цреристов, с обязательным пролитием крови. Именно тогда, под революционные кричалки «честных» писательниц, народ Спюрка активно несет деньгу, а разного рода «благотворители» косяками следуют в Армению, совмещая свою благотворительную деятельность с антигосударственной политической агитацией. Стоит почитать хотя бы июльские Fb-статусы тех же Давтян с Абгарян. А также ее многочисленной родни в Москве, Армении и американской Омахе (штат Небраска).

И потому совершенно не удивительно, что после моей критики в адрес политических лозунгов гениальной литературной дивы из списка моих друзей дружно удалилось подавляющее большинство хорошо упитанных московских (и не только московских) «благотворителей», организаторов платных ужинов, вечеринок по сбору пожертвований цреристам и прочая подобная публика.

Как на самом деле относятся «урсулы» к народу Армении, хорошо видно по нарочито пренебрежительному тону московской «благотворительницы» в адрес армян, проживающих в Армении, не сделавших, по ее мнению, и сотой доли ее отгрузов на историческую родину. А в своих многочисленных интервью прессе она вообще позволяет себе вот такие «обобщительные» реплики в адрес своих «несерьезных» соотечественников с «неправильным» менталитетом:

«Мне хочется работать с серьезными людьми с нормальным менталитетом, а с этим, как вы понимаете, у нас большие проблемы. Корпоративная культура и сам стиль ведения бизнеса в Армении находятся на таком низком уровне, что мне хочется привезти сюда специалистов и просто научить людей работать и грамотно вести дела. Но парадокс в том, что армянские бизнесмены ничему не хотят учиться и «расти»».

Я же могу себе только представить, чему такая «Урсула» может научить…

Разумеется, было бы крайне несправедливо в данном вопросе всех стричь под одну гребенку. Но лично для меня благотворителями в истинном значении этого слова являются, например, Арто и Хильда Калчияны, помогающие на СВОИ СОБСТВЕННЫЕ средства селу Хачардзан Тавушского марза и его жителям. Или Карлос и Кристина Терзяны, построившие в этом же селе великолепный спортивный зал. Если бы не мой репортаж (и то опоздавший на полтора месяца!), разрешения на который мне пришлось просить у них лично, об открытии спортзала в этом приграничном тавушском селе вообще никто бы не узнал. Потому что этим людям не приходит в голову пиариться и кричать во весь голос о себе и своих «великих заслугах перед отечеством». Они не возят за собой толпу журналистов и не устраивают шумных фуршетов и промо-акций. Они просто делают свое благородное дело. Делают от души и от чистого сердца. Я мог бы присовокупить к ним имена многих восканапатцев, с которыми знаком лично, и которые, без фанфар и криков о «сотых долях», постоянно помогают нашим военным. Но не буду, потому что они сами абсолютно не стремятся на журнальные обложки.

В случае же московских благотворительниц их собственный пиар в разы превосходит все привезенные ими книжки, макароны и кофты из секонд-хенда. К тому же каждый шаг «успешных бизнесвумен» фиксируют десятки фотоаппаратов, на каждом углу раз за разом напоминается об их гигантских «заслугах» перед родиной. При этом окружающим предлагается верить каждому их слову априори.

А вот я никогда не поверю, что люди, лгущие и пускающие наветы в одном, будут честны во всем остальном. Так в нашей жизни просто не бывает. И тем, кто доверяет свои деньги таким вот лживым «урсулам», неплохо бы не забывать об этом.


Ну, а теперь вернемся к заказчице наветов и травли — гениальной московской писательнице Абгарян. Сейчас, совершая очередной вояж в страну, в которой, по ее собственным словам, «каждый человек — потенциальная жертва», и у которой «не может быть будущего», писательница, среди прочих важных встреч с варчапетами и министрами, имела встречу и с членами местного литературного клуба «Образ», состоявшуюся в степанакертском ресторане «Florence Garden». В ходе данной встречи Абгарян рассказала молодым литераторам о том, как объективно воспринимать критику и не терять веру в себя.

Я же, со своей стороны, запросто могу продемонстрировать воочию, как не на словах, а на деле Абгарян воспринимает критику. И это притом, что я изначально не позволил себе в ее адрес ни одного грубого слова. И вышеприведенные грязные наветы ее товарки Давтян, собственно, тоже являются частью абгаряновского восприятия критики. Не зря же «Урсула», разумеется, опять же «совершенно случайно», сопровождает Абгарян в ее нынешней поездке по Армении и Арцаху.

После предыдущего тиражирования наветов и откровенного хамства со стороны «звездули» я обещал продолжить знакомить своих читателей с реальным, а не выставляемым на публику образом Абгарян — в том случае, если она не остановится и не задумается о своем поведении. Как видите, выводов мстительный литературный гений делать не собирается. Травля за журналистскую критику и тиражирование лжи продолжаются, просто теперь — руками своих не слишком порядочных товарок. Стало быть, как я и обещал в самом начале данного материала, перехожу с шахматного на единственно понятный данной публике язык общения и начинаю вас знакомить с многоликим семейством Абгарян.


8 ноября в средствах массовой информации появилась новость о том, что «председатель Национального собрания НКР Ашот Гулян принял прозаика Наринэ Абгарян и сопровождающих ее лиц». На встрече обсуждались «вопросы, связанные с распространением и популяризацией книг Абгарян на родине и в густонаселенных армянами (lol!) местах». Абгарян также «отметила, что прибыла с целью собрать новые материалы и уже работает над созданием рассказа об апрельской войне».

Понятно, что коммерчески успешная дива просто не могла не запустить свои щупальца в тему Четырехдневной войны, иначе Абгарян не была бы тем, кем она является на самом деле. Оставлю за скобками вопрос, как это сочетается с призывами писательницы к разрушению государственных устоев, регулярных пацифистских спичей и грязи в адрес сотрудников правоохранительных органов, которые, между прочим, тоже участвовали в отражении апрельской агрессии врага, как, например, убитый воспетыми Абгарян цреристами полковник Артур Ваноян, о котором в своих июльских революционно-провокационных статусах литературная дива ни разу даже не заикнулась. Оставлю за скобками, потому что имеется один еще более пикантный вопрос.

Все дело в том, что у мужской части семейства Абгарян как-то не складываются дела с армейской службой. Попросту говоря, «косят» Абгаряны от армии — и российской, где могут побить, и армянской, где могут убить, и, тем более, Армии обороны Арцаха, где подобная вероятность еще выше. «Косят» всеми мыслимыми и немыслимыми способами. В том числе, при активной помощи самой писательницы. Вот это пикантное обстоятельство как-то не очень сочетается, я бы даже сказал, резко диссонирует с пропиаренным желанием литературной дивы превратить в дензнаки что-нибудь на заданную тему. Подспудно чувствует это и сама писательница и дюже нервничает, когда ей задают подобный вопрос.

Но бизнес есть бизнес, и из данного двусмысленного положения надо как-то выходить, что Абгарян и попыталась сделать в очередном интервью, на этот раз данном интернет-изданию Sputnik Армения. Цитирую:

«Абгарян призналась, что ее 21-летний сын, не служивший в армии из-за проблем со здоровьем, куда тяжелее переживал события в Карабахе. Она ждала войны, а он, по ее словам, надеялся на то, что «разум победит»».

А что? Достойный сын своей матери, а, главное, своего отца. Он переживал и надеялся, что в капитане Урфаняне, сержанте Абаджяне, рядовом Слояне и их товарищах, наконец, победит разум!

Я, конечно, далек от того, чтобы давать литературному гению советы. Но ведь в ее будущее гениальное патриотическое произведение сама по себе так и просится следующая сюжетная канва: в бою на границе падает, сраженный вражеской пулей, молодой армянский солдат (из тех, кто по-мужски служит, не прячась за спиной у известной мамочки-писательницы), а в далекой Москве в этот момент вдруг прихватывает сердце у дюже переживающего и надеющегося, что разум победит, его сверстника — писательского сынка призывного возраста. И теперь, вдобавок к своим геморрою и плоскостопию, студент второго курса Медников Эмиль Рашид оглу, 1995 года рождения, зарабатывает еще и сердечную аритмию. Как вам такой сюжетец? По-моему, очень круто. Многочисленные поклонницы писательского таланта будут просто писаться от счастья и носить Эмиля c мамой на руках.



Сокурсники по факультету истории, политологии и права Российского государственного гуманитарного университета, которым мы задали вопрос о болезнях Эмиля Рашид оглу, сказали, что на свое здоровье тот никогда не жаловался, что, судя по цветущему виду писательского чада, есть сущая правда. Во всяком случае, на должность штабного писаря он запросто бы потянул. И о деятельной маме Эмиля они хорошо осведомлены. «В наше время в армию идут служить только идиоты и неудачники. В Москве таких немного», — со смехом было заявлено нам. Что же касается русской фамилии Медников, то это тоже постаралась заботливая мама, одарив Эмиля фамилией его русской прабабки по материнской линии, дабы и в этом вопросе облегчить своему тепличному растению жизнь, чтобы не стеснялось оно своего некошерного происхождения и чтобы не принимали его в Москве за всякого там «хачика» или «азика». Хотя, разумеется, бьют-то все равно по лицу, а не по паспорту.


…И теперь уже вовсе не кажется странным тот факт, что многочисленные убийства армян в Москве никогда не трогали писательское сердце и никоим образом не отражались в писательском творчестве. Как ни разу не отозвалось оно на наши многочисленные потери на границе. А затрепетало лишь однажды: когда был пойман бирюлевский убийца Орхан Зейналов. Вот тогда Абгарян разразилась громкими криками о том, что ей боязно за своего Рашида и совместное с ним оглу, которых могут взять и потрепать злые русские националисты.

Не исключено, что в процессе сбора материала для будущего коммерчески успешного проекта писательницу возили или же повезут на наши передовые армейские посты. Лично мне, по большому счету, плевать, с кем жила и живет, от кого заводит детей и как потом «спасает» их от национальной принадлежности и армейской службы отдельно взятая московская писательница. Но в воюющей стране собирать военную информацию, пряча при этом такие скелеты в шкафу, все же не очень правильно. Даже, пожалуй, очень и очень неправильно. Особенно если при этом активно и демонстративно борешься с армянской государственностью…

Вообще, когда с первыми же выстрелами рванувшее в Москву семейство требует ухода блестяще воевавшего Верховного главнокомандующего, семья которого всю войну провела под бомбами в сражающемся Арцахе, когда варчапет и министр иностранных дел Арцаха рады, что о войне напишет московская звездуля, отмазавшая своего сына от службы, как будто у нас отсутствуют собственные писатели, прозаики и публицисты, когда любая приезжая маска воспринимается как нечто значительное, когда правят бал, вырядившись в ангельские одежды, вот такие бесы, самое время трубить о том, что не все ладно в датском королевстве.


Однако это только затравка истории. В качестве анонса сообщу, что в следующем материале собираюсь познакомить вас с гендерными пристрастиями отдельно взятого «святого» семейства.

А потому — продолжение следует…


© Пандухт


0a06526eae0dfd724152fcd3eec54663

В азербайджанском варианте всемирно известной сказки "Красная шапочка" главную героиню от волка спасли не дровосеки, а родной папа - настоящий закавказский турок, согласно традиции зарубивший волка топором.

c81abf620aa64d9909ec3c095e92f08a

В финале сказки герой с топором под одобрительные комментарии домочадцев совершает акт любви с пока еще не зарубленным осликом.

ae155b1e7c0ebc76255628088dc13673

 В московском театре Etcetera прошел финал Первого международного конкурса юных чтецов “Живая классика”, совпавший с Днем русского языка и днем рождения великого русского классика А. С. Пушкина. В конкурсе, продолжавшемся почти полгода, приняли участие около 2,5 миллионов учащихся шестых классов из 8 стран мира.

Одним из шести победителей конкурса был признан армянский школьник Давид Авагян. Победители были награждены поездками в детские зарубежные лагеря, а также получили  в подарок художественную литературу и компьютеры.

 

«Албаны жили в междуречье Куры и Аракса и столетиями успешно противостояли могучим соседям с их субкультурами: с севера – иудейской, с юга – зороастрийской, с запада – христианской, с востока – арабской. 

Но это не могло продолжаться вечно. Часть албан стала гарабахцами, часть – тюркскими мусульманами, а часть ушла на север и, смешавшись с инертными северными народами, стала викингами. Арран (арабское название Албании Кавказской) – так называется и самый большой гористый шотландский остров. А в Гарабахе, в Агдамском районе есть село Шотланлы.

Так что пришествие Михаила Лермонтова на азербайджанскую землю не было пришествием чужака, а скорее – возвращением блудного сына. Шотландский род Лермонтов подарил миру – через Маргарет Лермонт, вышедшую замуж за королевского адвоката Гордона, – и другого великого поэта Джорджа Гордона Байрона; не сказалась ли поэтическая кровь магов или мугов – албанских жрецов?»


Марат Шафиев, Баку
kultura.az


Просим путать!



Сегодня, читая новости через zlm.am, по ссылке попал на очередную псевдоисторическую галиматью от «Резвого гуся» азагитпропа. На этот раз в поле зрения бешеной птицы попала Бехистунская надпись. Не волнуйтесь, у «гуся» все как обычно: «История государственности азербайджанского народа насчитывает 5 тысяч лет», «мидийцы являются предками нынешних азербайджанцев», «племя магов и его наследие неразрывно связаны с Азербайджаном», «Маннейское, Скифское и Массагетское царства, Албания и Атропатена - государства с доминантой тюркских этносов» и прочая дикая глупость и откровенное словоблудие.    

И подумалось: неуемную энергию и зашкаливающую фантазию этого болтливого аллохтона и иже с ним – да в мирных целях!

После неизбежного и обязательного демонтажа порнографического гособразования с украденным у соседей-иранцев названием, на вздохнувшей с облегчением территории нужно обязательно создать этнографические деревни, подобные этим, раздать «гусю» со товарищи балалайки, кяманчи, гусли, гопузы и рубабы, а также гусиные перья, шариковые ручки, мелки и что им еще там нужно. И пусть лабают дальше. Только не свою привычную псевдоисторическую муру, а обычные сказки. Простые детские сказки. Бехистунской надписью клянусь – эти ёлдаши дадут сто очков вперед и братьям Гримм, и Шарлю Перро с Андерсенем, и Оксане Федоровой с Хрюшей и Степашкой.


P. S. Вот «Резвый гусь» пишет: «Армяне (не путать с хаями)».

Так уж писал бы сразу: «Мы, азербайджанцы-кавтатары-закавтурки – очень просим ПУТАТЬ нас с албанами, шумерами, мидийцами, массагетами, скифами, огузами, а также белыми и черными баранами. Умоляем: всенепременно путать!»

PR женской френд-ленты

Говорят, обещанного три года ждут. Настолько затягивать было бы, конечно, неприлично. А посему сегодняшним постингом я продолжу PR-акцию, затеянную, в принципе, достаточно спонтанно и вроде как привязанную к годовщине моего ЖЖ. Или теперь уже к Святому Рождеству и Новому году. В общем, сегодня рассказ о прекрасной половине моей френд-ленты – о бесценных комрадессах. Но прежде, чем начать, хочу сказать «один умный вещь»: милые барышни, то, что я не всегда, а вернее сказать, достаточно редко лезу с комментариями в ваши журналы, отнюдь не говорит о том, что я в них не появляюсь. Я взял за правило френдить только тех, чьи журналы представляют для меня интерес и, соответственно, стараюсь читать, по возможности, их все. И в том, что это правда, вы сможете убедиться сию же минуту.
милости прошу под кат!Collapse )


Ну вот, друзья мои, вернее подруги, такими я вас увидел, и мнение свое, субъективное, высказал. Надеюсь, никого сгоряча не обидев и не поранив. Кого пропустил - уж не обессудьте, обязательно отмечу в следующий раз. Я всех вас люблю и очень ценю. Всем вам желаю всегда оставаться такими же прекрасными, умными, талантливыми, яркими, женственными, какими я вас узнал и запомнил за прошедший год. Искреннее спасибо за вашу дружбу!

Profile

pandukht
pandukht

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow