Category: история

Турецкие аскеры гибнут на всех фронтах

Турецкие силовики продолжают гибнуть на всех фронтах, куда посылает их правительство Эрдогана — в Ираке, в Сирии. То же самое происходит и на территории собственно Турции.  Несут потери протурецкие силы и в Ливии, но их мы в свои обзоры не включаем, поскольку, не являясь гражданами Турецкой республики, протурецкие боевики из Сирии не удостаиваются в Турции государственных преференций, предусмотренных для "шехидов".



13 января в ходе операции турецких силовиков против боевиков РПК в районе Хафтанин на севере Ирака были убиты двое турецких аскеров: сотрудник сил безопасности Ильяс Багатер из Ширнака, 1989 года рождения, и сержант-майор Байрам Гюнай из Адрианополя, 1990 года рождения.



16 января в Сирии в результате подрыва автомобиля во время дорожного патрулирования в рамках так называемой операции "Мирная весна" погибли майор Шевкет Томбул из Эскишехира, лейтенант Синан Билир из Евдокии, 1991 года рождения, и узман-капрал Мустафа Альпаклы из Урфы.



17 января в столкновении с боевиками РПК в районе Харкук на севере Ирака в результате взрыва гранаты погиб рядовой контрактной службы Февзи Алтынаяк из Куваны.



Кроме того, 16 января в результате несчастного случая во время учебных стрельб в районе Чукурджа (провинция Хаккари) погибли рядовые контрактной службы Толга Каплан из Мерсина, 1992 года рождения, и Саит Мияньеди из Зонгулдака, 1995 года рождения. Еще двое аскеров получили ранения и были отправлены в госпиталь.

В связи с этим стоит отметить, что число небоевых потерь в турецкой армии за последние годы заметно увеличилось. В 2018 году двое аскеров замерзли насмерть в горах Дерсима, 8 аскеров погибли и еще 29 получили ранения в результате двух случайных взрывов. Кроме того, в мае и июне прошлого года более 1000 турецких аскеров были госпитализированы в результате массовых вспышек пищевых отравлений. Один из отравившихся аскеров скончался.

© Пандухт


Новый год — новые потери в силовых структурах Азербайджана



Сегодня в Тавуше погaная аскерня попыталась улучшить свои позиции на границе.

Результат — позиции не улучшились. Зато резко похорошел аскер Фарзалиев Фарзали Алимюрсал оглу.

Государственная пограничная служба Азербайджана подтвердила информацию о гибели своего аскера. Согласно ее сообщению, аскер Фарзалиев Фарзали Алимюрсал оглу был убит в районе села Гушчу Айрым Казахского района.

Ранее пресс-секретарь министра обороны Армении Арцрун Ованнисян сообщил, что на тавушском участке армяно-азербайджанской государственной границы азербайджанская сторона, и с армянской стороны для пресечения этих действий был открыт предупредительный огонь.

Напомним, что село Гушчу Айрым и прилегающие к нему территории оказалось под огневым контролем армянской стороны в результате успешной войсковой операции, проведенной нашими военнослужащими в 1999 году, когда армянским военным удалось взять под свой контроль окружающие село горы и высоты.

Добавим также, что это не первая потеря в силовых структурах Азербайджана в нынешнем году. 4 января министерство по чрезвычайным ситуациям Азербайджана сообщило о том, что в квартире одного из домов, расположенных в 8-ом микрорайоне Сумгаита, из-за утечки газа скончался военнослужащий одной из частей внутренних войск МВД, дисцлоцированных в Сумгаите, житель Закатальского района Бабаев Адыширин Надир оглу, 1984 года рождения.

© Пандухт


Бывший командующий внутренними войсками Азербайджана: Касем Сулеймани был нашим врагом в Карабахе



Бывший командующий внутренними войсками МВД Азербайджана, бывший член НФА Фахмин Гаджиев заявил о том, что для правоохранительных органов Азербайджана погибший в Ираке командующими специальными силами "Кудс" в составе КСИР, генерал-майор Касем Сулеймани считался врагом Азербайджана.

По словам Гаджиева, Азербайджан входил в сферу интересов генерала еще с 1990-ых годов. Во время Карабахской войны Сулеймани работал над передачей армянской стороне разведывательной информации из зоны военных действий. Гаджиев утверждает, что двое агентов Сулеймани были арестованы военнослужащими внутренних войск Азербайджана в районе боевых действий на участке Агдам-Мартакерт и переданы в МНБ.

В 1995 году Фахмин Гаджиев был арестован по обвинению в превышении полномочий и приговорен к 10 годам лишения свободы. Некоторое время спустя он был признан виновным в утере контроля над населенным пунктом Ходжалу, и срок наказания ему был увеличен до 15 лет. В 2004 году Гаджиев был освобожден. Некоторое время проживал на Украине, ныне обитает в Турции. На представленном фото 1992 года Гаджиев — третий слева.

Напомним, что накануне соболезнование иранскому народу по поводу гибели генерала Сулеймани направил Секретарь Совета безопасности Республики Арцах, генерал-майор Аршвир Гарамян. Со специальным заявлением по поводу гибели генерала Сулеймани выступил также бывший секретарь Совета Безопасности Арцаха, генерал-майор Виталий Баласанян.

© Пандухт


Памяти скульптора Армена Акопяна



Акопян Армен Владимирович (1941-1990)

Ровно 30 лет назад в эти дни трагически оборвалась жизнь выдающегося армянского скульптора, беззаветного патриота Армена Акопяна.

Армен Акопян родился 17 июня 1941 года в Степанакерте в семье коренного гадрутца Владимира из села Кемракуч. С 1947 по 1957 гг. посещал степанакертскую среднюю школу № 3 им. Грибоедова. В 1962 году был призван в ряды Советской Армии. По окончании службы поступил на отделение скульптуры художественного училища им. М. Б. Грекова в Ростове-на-Дону. Одновременно с этим заочно учился на историческом факультете Воронежского педагогического института. Вернувшись на родину, до 1971 года работал скульптором на Степанакертском производственно-творческом комбинате. На эти годы приходится создание им монументов в память об арцахцах, погибших в годы Великой Отечественной войны, установленных в селах Ванк Мартакертского и Кемракуч Гадрутского района — родине его предков.

С 1971 по 1977 гг. жил и творил в столице Алтайского края, городе Барнауле. Работал в различных мастерских региона, участвовал в многочисленных выставках, преподавал в Новоалтайском художественном училище. В этот период им созданы памятники воинам, погибшим в Великой Отечественной войне, установленные в сельских поселениях Ельцовка и Первомайское Алтайского края, а также ряд памятных обелисков в различных населенных пунктах региона.

В 1977 году по приглашению первого секретаря Нагорно-Карабахского обкома КПСС Бориса Кеворкова Армен Акопян возвращается на родину, где принимает руководство творческим отделом художников Нагорного Карабаха, а затем возглавляет новосозданный Союз художников области. Параллельно с этим преподает в Государственной детской школе искусств имени Акопа Гюрджяна в Степанакерте. В 1978 году становится членом Союза художников СССР.

С 1987 года Армен активно вовлекается в набирающее силу Карабахское национально-освободительное движение. В феврале 1988 года в составе делегации арцахской интеллигенции отправляется в Москву на встречу с заведующим отделом ЦК КПСС  по межнациональным отношениям Вячеславом Михайловым для донесения позиции Арцаха по поводу воссоединения с матерью-Арменией. Несмотря на довольно позитивные впечатления от встречи, Армен не испытывал иллюзий, призывая арцахцев рассчитывать только на собственные силы и волю. И его слова не расходятся с делом.  Он выступает на митингах, становится одним из основателей первой организации, объединившей активистов Карабахского движения - комитета «Крунк», а также автором  названия организации и ее логотипа с изображением журавля. Как вспоминал ветеран Движения, член Национального совета Максим Мирзоян, в ночь на 2 марта 1988 года, когда был сформирован орган, призванный принять руководство борьбой арцахцев за свои права, среди тех, кто вышел на площадь в протесте, был и Армен. Он предложил назвать созданную организацию «Крунком», аргументируя это тем, что благородная птица является символом этой ностальгии, а что наше движение, если не стремление к родине?

В сентябре того же года Армен в качестве добровольца с оружием в руках отправляется в тавушское приграничье, где принимает участие в защите и укреплении родных рубежей.


Мастер со своим "Ангелом"

Вместе с тем, продолжает заниматься творчеством. В 1988 году принимает участие в Международном симпозиуме скульпторов в Иджеване, где за свою скульптурную композицию «Арцах» удостаивается специальной награды. В 1989 году в Степанакерте был установлен монумент его работы, посвященный жертвам разрушительного землетрясения в Армении.


Скульптура, посвященная жертвам разрушительного Спитакского землетрясения

Армен Акопян погиб 2 января 1990 года во время конфликта, возникшего при намеренном прохождении войсковой колонны внутренних войск СССР по центральным улицам Степанакерта, когда еще не отошедшие после новогоднего возлияния военные устроили пальбу по прохожим. Это было то время, когда Арцах был превращен руководством разваливавшегося на глазах Союза в подобие концлагеря в бесплодных попытках силой удержать арцахцев в составе геноцидального образования на Каспии. И хотя некоторые современные армянские авторы пытаются возложить вину за гибель Армена на азербайджанский ОМОН, нужно сказать правду: Мастер погиб, сраженный короткой автоматной очередью советского офицера, когда выбежал из своей мастерской и попытался воззвать к совести разбушевавшихся советских силовиков. За его гибель, как и во многих подобных случаях, никто никакого наказания не понес.

Армен Акопян  является автором многих замечательных скульптурных работ,  установленных в городах и селах второго армянского государства. Это и скульптура «Сумгаит», в которой с помощью скупых выразительных средств  Мастеру  удалось добиться высочайшего накала эмоций в раскрытии трагедии, и скульптурные композиции «Карабахский транспорт», «Музыканты», «Пыл-Пуги и мелик Шахназар», «Старик с четками», «Косари», «Арцахские бабушки», «Армянка», «Три маски» и, конечно, его ангелы, раскрывающие многогранный образ арцахского армянина — творца и созидателя на своей земле, и сочетающие в себе оригинальные пластические  решения с истинно арцахским колоритом. Последний из его ангелов, незаконченный, с  необработанной частью, словно шрамом, мерцающим между жизнью и смертью, был установлен на колокольне храма Сурб Аменапркич Казанчецоц в Шуши уже после гибели Армена и освобождения древней столицы края от оккупации в мае 1992 года.

Армен Акопян. Гражданин и художник. В нем эти понятия были переплетены. Он видел мир, воспринимал его и воспроизводил как человек неравнодушный. Время в его работах осталось запечатленным таким же честным и искренним, какой была его собственная жизнь — и в искусстве, и в гражданственности.  Как верно подмечено в народе, лишь после гибели становится видна настоящая толщина дерева.

Скульптуры Армена, будучи выражением его нравственной красоты и чистоты и мятежного духа, настолько органично вписываются в пейзажи арцахских городов и сел, что кажется, будто они сами по себе выросли из арцахской земли.
«Можно много рассказывать об Армене, — говорит Герой Арцаха Жанна Галстян. — Сам он был неразговорчивым человеком, и свою сущность и душу вкладывал в скульптуры и конкретные поступки. Хотя мы не так уж много общались, однако я часто вспоминаю его и ощущаю его нехватку как в общественной жизни, так и в искусстве. Как говорят в Карабахе, место, которое он занимал, осталось пустым».

Хотя, наверно, можно сказать и по-другому. Место скульптора Армена Акопяна — это пространство души, где живут его скульптуры, такие родные, самобытные и загадочные.

В 1996 году за значительный вклад в армянское искусство Армен Акопян, уже посмертно, был удостоен ежегодной Государственной премии имени Егише. В 2001 году ему был вручен Орден Месропа Маштоца, который получила вдова Мастера, Донара Багирян. В 2003 году Мастер был удостоен почетного звания Народного художника Арцаха.

Сегодня дело Армена продолжает его сын Мигран — талантливый скульптор, выпускник отделения скульптуры Ереванской академии художеств, член Союза художников Арцаха. 

© Пандухт

В операции против курдов на севере Ирака убито двое турецких силовиков

ENV53VDWwAEmvf-.jpg ENV5TLUWkAIKPFz.jpg

Начало 2020 года ознаменовано безвозвратными потерями в рядах турецкой армии в ходе ее операций за пределами страны.

2 января в ходе операции "Пенче-3", проводимой турецкими силовиками против боевиков Рабочей партии Курдистана в Северном Ираке, были убиты двое турецких контрактников: рядовые пехоты Беркрай Ышык из Евдокии, 1995 года рождения, и Айхан Чам из Чорума, 1996 года рождения.

© Пандухт


Суд США досрочно освободил Амбика Сасуняна



27 декабря Калифорнийский суд в США принял решение об условно-досрочном освобождении армянского бойца, члена Армянской Молодежной Федерации и боевой организации «Бойцы за справедливость в отношении геноцида армян» Амбика Сасуняна, с 1986 года отбывающего пожизненное заключение без права на апелляцию за убийство турецкого консула в Лос-Анджелесе Кемаля Арикана. в 1982 году.

Решение подлежит утверждению губернатором Калифорнии и открыто для апелляции.

МИД Турции уже поспешил осудить данное решение американской Фемиды, назвав его «противоречащим принципам всеобщего права и справедливости» и «несовместимым с духом сотрудничества в борьбе с терроризмом».

Подробнее об Амбике Сасуняне можно прочитать здесь

© Пандухт

Ликбез для Лейлы Абдуллаевой



Стоит пробежать глазами заголовки азербайджанских таблоидов, как сразу сложится впечатление, что в мазутном султанате, в довесок к божественной чете Алиевых, появилась еще одна персона, своей эрудицией и гиперактивностью приближающаяся к недосягаемому уровню бронзового чучела, по совместительству являющегося папой для каждого азербайджанца. Речь о 38-летней Лейле Яшар гызы Абдуллаевой, сменившей в октябре 2018 года на должности главы пресс-службы МИД Азербайджана говорливого Хикмета Гаджиева.

Судите сами: «Лейла Абдуллаева напомнила Лаврову…», «Лейла Абдуллаева направила протест сопредседателям Минской группы...», «обвинила Мнацаканяна», «пообещала направить ноту протеста в Госдепартамент США», «указала Шаваршу Кочаряну», «заявила о том, что ЕС следует…», и проч., и проч. Ну, не чиновница, а прямо какой-то кладезь мудрости и вентилятор в одном флаконе.

Вот и по следам организованной официальным Баку антиармянской провокации в Милане Абдуллаева поспешила выступить с «ответом Пашиняну».

Я, конечно, далек от того, чтобы защищать нынешнего армянского премьера, если честно, отнюдь не блещущего знаниями в области новейшей истории региона и терминологии конфликта. Но «ответ» прыткой азербайджанской чиновницы с удовольствием разберу по косточкам, поскольку недомолвок, манипуляций и откровенной лжи в нем — хоть отбавляй.

Если вкратце, Абдуллаева традиционно для азербайджанской агитпропаганды пытается оспорить законное право арцахских армян на самоопределение и построение собственного государства.

«Со своей стороны вновь напоминаем, что в соответствии со статей 78 Конституции СССР территория союзной республики не могла быть изменена без ее согласия, — сетует азМИД-овская чиновница, для солидности «пришпиливая» к данной статье еще и пару промежуточных решений советских властей по карабахской тематике, в частности, решение Президиума Верховного Совета СССР, датированное 10 января 1990 года. — Таким образом, при том, что одностороннее отделение армян НКАО противоречило советскому законодательству, как, кроме введения в заблуждение собственного населения можно охарактеризовать попытки премьер-министра оправдать это Конституцией СССР? Пашинян отмечает, что Облсовет НКАО воспользовался своим правом на самоопределение, но премьер-министр замалчивает, что референдум о независимости, проведенный в Нагорном Карабахе 10 декабря 1991 года, был организован без согласия Азербайджана, частью которого юридически являлась эта автономная область, и в нем не приняло участие азербайджанское население региона».

Я, конечно, понимаю, что правовая безупречность провозглашения Нагорно-Карабахской республики до сих пор отзывается сильнейшей изжогой в желудочном тракте любого азербайджанского пропагандиста. И Абдуллаева, видящая сепаратиста даже в любимце детей всего мира — Деде Морозе, тому не исключение. Поэтому я даже подыграю главе пресс-службы азербайджанского МИД и, так и быть, не стану сегодня затрагивать вопрос самой легитимности включения большевистским Кавбюро армянонаселенного Нагорного Карабаха в состав новообразованной Азербайджанской ССР в июле 1921 года. И посему готов рассмотреть провозглашение НКР исключительно с точки зрения Конституции СССР и советских законов.

Да, ст. 78 Конституции СССР 1977 года действительно говорила о том, что территория союзной республики не могла быть изменена без ее согласия. Кто бы с этим спорил. Но Лейла-ханум в своем спиче стыдливо умалчивает о том, какие причины побудили арцахских армян к провозглашению НКР.

Все дело в том, что в дополнение к проводимой Азербайджаном политике апартеида и дискриминации, создавшей в республике атмосферу ненависти и нетерпимости к армянскому народу и приведшей к вооруженным столкновениям, человеческим жертвам, массовой депортации жителей мирных армянских сел, 30 августа 1991 года внеочередная сессия Верховного Совета Азербайджана приняла «Декларацию о восстановлении государственной независимости» АДР, де-факто существовавшей с 1918 по 1920 гг., в которую, кстати говоря, армянские Арцах и Нахиджеван не входили. Фактически этим актом азербайджанские парламентарии в одностороннем порядке объявляли о выходе республики из состава Советского Союза.

В Баку мне могут возразить, что АзССР имела на это право, согласно ст. 72 все той же советской Конституции. Да, имела. Но вот беда: предвидя центробежные тенденции, 3 апреля 1990 года Верховный Совет СССР принял Закон №1409-I «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР», в котором подробно, шаг за шагом, были расписаны и разжеваны все процедуры, связанные с подобным развитием событий. Любому, кто прочтет этот Закон, станет понятно, почему Лейла-ханум, упоминая второстепенные акты, об этом важнейшем документе «совершенно случайно» умолчала.

Согласно ст. 2 данного Закона, «решение о выходе союзной республики из СССР принимается свободным волеизъявлением народов (то есть всех народов республики, а не одного выборочного этноса — здесь и далее выделено мною — Пандухт) союзной республики путем референдума», проводящимся «тайным голосованием не ранее чем через шесть и не позднее чем через девять месяцев после принятия решения о постановке вопроса о выходе союзной республики из СССР».

Согласно ст. 3 этого же Закона, «за народами автономных республик и автономных образований сохраняется право на самостоятельное решение вопроса о пребывании в Союзе ССР или в выходящей союзной республике, а также на постановку вопроса о своем государственно-правовом статусе».

Более того, данная статья предусматривала проведение референдума не только в автономиях, но и в местах компактного проживания этнических групп:

«В союзной республике, на территории которой имеются места компактного проживания национальных групп, составляющих большинство населения данной местности, при определении итогов референдума результаты голосования по этим местностям учитываются отдельно».

Таким образом, организация и проведение арцахскими армянами референдума не только на территории НКАО, но и в Шаумянском сельском районе тоже было совершенно законным. Зато незаконным было непредоставление Азербайджаном права на свободное волеизъявление, помимо арцахских армян, еще и лезгинам, аварцам, талышам и другим коренным народам, компактно проживавшим в Азербайджанской ССР на своих исконных землях.

Но и это еще не всё.

Статья 14 вышеупомянутого Закона гласила, что должен быть «согласован статус территорий, не принадлежавших выходящей республике на момент ее вступления в состав СССР» и «согласован статус территорий, на которых компактно проживают национальные группы, упомянутые в части второй статьи 3 настоящего Закона, с учетом результатов их волеизъявления на референдуме». А статья 15 говорила о том, что «гражданам СССР, проживающим на территории выходящей республики», представлено «право выбора гражданства, места жительства и работы». Более того, выходящая республика должна была компенсировать «все издержки, связанные с переселением граждан из пределов республики».

Было ли что-нибудь из этого длинного перечня соблюдено Азербайджаном? Ответ однозначный — нет.

Именно в ответ на этот вопиющий правовой беспредел 2 сентября 1991 года (то есть спустя 3 дня после одностороннего акта Азербайджана о «восстановлении независимости») совместная сессия Нагорно-Карабахского областного и Шаумянского районного Советов народных депутатов в строгом соответствии с вышеупомянутым Законом СССР №1409-I и провозгласила образование Нагорно-Карабахской Республики (НКР) в границах Нагорно-Карабахской автономной области и армянонаселенного Шаумянского района.

Что же касается неучастия азербайджанского меньшинства в арцахском референдуме (еще раз напомню — совершенно законном — П.), в чем пытается упрекнуть армян Абдуллаева, то такая возможность этому меньшинству была предоставлена. Другой вопрос, что, поддавшись оголтелой антиармянской пропаганде, транслируемой из Баку, оно в основном предпочло в референдуме не участвовать. Что отнюдь не делает волеизъявление арцахцев незаконным. Но отмечу, что даже если бы каждый карабахский азербайджанец нашел в себе гражданское мужество и проголосовал, пусть даже против независимости НКР, на итоговые результаты референдума это все равно бы никак не повлияло.

Обобщая все вышесказанное, впору задать простой вопрос: так какое право имеет Азербайджан, наплевавший на Конституцию СССР и советские законы, сегодня вообще о них упоминать?!

И, наконец, касательно «дежурных» попыток Абдуллаевой переложить вину за Агдамскую трагедию на армянскую сторону. Рекомендуем главе пресс-службы азербайджанского МИД, прежде чем заниматься этим неблагодарным и малопродуктивным делом, вначале ответить на вопросы, которые в свое время задавал национальный герой Азербайджана, журналист Чингиз Мустафаев (https://voskanapat.info/?p=19736&l=ru; https://voskanapat.info/?p=19762&l=ru). Надеюсь, его свидетельства как очевидца трагедии даже она не посмеет назвать «армянской ложью».

Материалы данного ликбеза для Абдуллаевой хотел бы совершенно безвозмездно передать в распоряжение премьер-министра Армении Никола Пашиняна, а также сотрудников армянского МИД и прочих должностных лиц, вовлеченных в процесс урегулирования. Пользуйтесь на здоровье.

Возвращаясь же к инциденту, имевшему место в армянской церкви Милана, отмечу, что, отвечая на вопрос независимого азербайджанского сайта Meydan TV, г-жа Абдуллаева клятвенно заверила, что ее однофамилец по имени Ата, выступивший там в роли «блогера», никакого отношения к властям Азербайджана не имеет.

«Он — независимый человек, и не правильно связывать его вопросы премьер-министру Армении с государством (Азербайджаном — П.). Государство не может это контролировать, и такие вещи происходят по инициативе самого человека. Вы не можете заткнуть этого человека, потому что он имеет право слова».

Да, э, да, Лейла-ханум, он — независимый человек. Хочет — оформляет срочную визу и летит в Милан Пашиняну вопросы задавать, хочет — берет в руки дубинку и идет лупцевать азербайджанскую оппозицию. Ведь такие вещи происходят по инициативе самого человека...

И, наконец, последнее. По поводу лиц, имена которых озвучил улыбающемуся Пашиняну страждущий мира «блогер» Ата Абдуллаев. Я в не слишком качественной записи сумел разобрать имена уничтоженного диверсанта Мубариза Ибрагимова, муталибовского министра внутренних дел Магомеда Асадова, а также карвачарских диверсантов Дильгама Аскерова и Шахбаза Гулиева, отбывающих срок в Шушинской тюрьме. Так вот. Абдуллаевым обоих полов нужно зарубить себе на носу, что вне зависимости от того, кто находится у политического руля Армении, Армянский воин всегда будет стоять на страже родных рубежей. А потому любое лицо, посягнувшее на мирный труд и покой армянских граждан, в лучшем случае окажется на долгие годы запертым в клетку. Во всех остальных случаях — уничтожено на месте.


© Пандухт


Норат Тер-Григорянц: «Извините, я подобными вещами не занимаюсь»



«Я в то время предлагал два условия. Говорил, что не желаю участвовать в политике осуждения генералов, командиров, офицеров, которые якобы допустили ошибки. Естественно, ошибки на фронте бывают, но они не были преступными, ситуация была такой.

К примеру, Гитлер напал на Советский Союз, даже достиг Москвы. Что, нужно было всех ликвидировать, начиная со Сталина? Сконцентрировались и отразили нападение.

В случае Апрельской войны Азербайджан переместил к передней линии 20 процентов своих ВС, а перед ними стояли защитники передовых позиций, которые героически сражались. Я не желаю участвовать в подобном политическом процессе. Что они там ищут? Если человек предает, его судят, если человек воюет, и он менее силен, чем противник, его не судят, а поддерживают, придают сил, возможностей. А наша логика извращена», — об этом в беседе с «168 жам» сказал начальник Генерального штаба МО РА в 1992-1995 гг., исполняющий обязанности министра обороны в 1993 г., Герой Арцахской войны, генерал-лейтенант Норат Тер-Григорьянц, обращаясь к вопросу своего возможного участия в работе Комиссии по расследованию событий Апрельской войны в НС.

Он отметил, что нужно к этим вопросам относиться очень серьезно, патриотично, уважая всех руководителей, командиров, офицеров, которые в то время попали под огонь, получили ранения, были убиты и т. д.

«Под руководством этих командиров наши замечательные солдаты отбросили огромные силы. Им следует воздать должное и поздравить. Да, были недостатки, они подлежат устранению. В военном деле должна быть подобная логика. А здесь другое: всех снимают, называют преступниками. Я подобными вещами не занимаюсь, извините меня», — сказал он.

Он также добавил: «Я внимательно слежу за ситуацией вокруг Карабаха. В Карабахе всегда имеется риск агрессии со стороны противника. Вот почему наши вооруженные силы должны заниматься военно-политической подготовкой, совершенствуя свои знания, опыт, должны проводиться учения. Когда противник начинает военные учения, мы должны быть готовы, поскольку они могут внезапно перерасти в военные действия. Могут с одной стороны стрелять, с другой — напасть.

Нужно вести мирные переговоры и довести их до конца. Доказывая, что Карабах — это наша земля, а не просто сыпать подобными заявлениями, как господин Пашинян, когда он говорит: «Арцах — это Армения, и точка», а Алиев: «Карабах — это Азербайджан, и восклицательный знак». Они говорят глупости. Нужно быть очень внимательными, вести переговоры и доказывать, что Карабах был передан Азербайджану в 21 году, нужно вести переговоры с РФ, чтобы этот договор был денонсирован, поскольку Россия является правопреемницей СССР».

© Пандухт


Потерянное или обретенное время моей жизни. Часть 4 заключительная

f5a46056ccff5e_5a46056ccff9c.thumb_-588x329.jpg

Часть 1, Часть 2, Часть 3

Остап говорил: «Не знаю чем, не знаю как, но добьемся». Несколько месяцев назад, как и многие другие, я уволился со своей работы, к тому времени носившей лишь формальный характер. У меня не было стабильной работы, собственной крыши над головой, зато у меня были маленькие сокровища 9 и 7 лет и преданная и терпеливая жена. А еще у меня была обожаемая работа, давно завладевшая моими мыслями и дыханием и, в моем случае, ставшая чем-то вроде миссии, а также связанная с нею сумасшедшая куча дерзких планов, реализуемых шаг за шагом.

В действительности всего этого мне было достаточно, чтобы продолжать проводить свою жизнь в перенасыщенном работой ритме. Однако мое решение не подлежало пересмотру. Из-за материальных проблем я взял на себя работу в учреждении, подобном Матенадарану (честно говоря, это явление я сам больше приписывал недостатку сознания, чем материальным трудностям, потому что, если это мог делать некто Самвел, то для всемирно известного учреждения покрыть расходы в размере около 2000-3000 драмов в день, уверен, было бы несравнимо легче) Уже не говоря о том, что президентом страны являлся бывший научный сотрудник именно этого учреждения, для которого решить подобную проблему было, безусловно, пустячным делом.

Так или иначе, начался 1993 г. Изначально я смог умерить свои аппетиты, исключив из своей программы армянскую прессу на русском языке. Я также не включил туда развлекательные, бульварные издания. Но только армяноязычные ежедневные издания требовали от меня в среднем 1500-2000 драмов. Кроме того, я еще приобретал арцахскую и грузинскую периодику. Ежедневные газеты я покупал в ближайшем к моему дому киоске на остановке у школы Камо, перед которым в то время ежедневно стояла очередь. К счастью, спустя короткое время достопочтенная киоскерша вникла в ситуацию и начала отделять мои газеты прямо в момент получения прессы, благодаря чему я их забирал в более спокойные часы в течение дня.

Собирая газеты, выходящие с начала 1993 г., я решил попробовать дополнить их собраниями периодических изданий, начавших выходить всего 1-2 года назад. Для решения этой задачи я вначале посетил редакцию газеты «Азатамарт», надеясь по возможности приобрести экземпляры этого еженедельника, изданные в предыдущие два года. К сожалению, старые номера, возвращенные из киосков, уже были сданы в макулатуру, но вместо этого меня там ждал иной сюрприз. Выяснилось, что весь пол третьего этажа был покрыт толщиной почти в пядь брошенными друг на друга экземплярами изданий партии «Дашнакцутюн», вышедшими в различных зарубежных странах. Многие даже вообще в нераспечатанных клеенчатых конвертах. Я незамедлительно получил разрешение собрать и унести газет, сколько моей душе угодно (скажу, что в этой газете я уже даже публиковал статьи, поэтому сотрудники редакции, хорошо меня зная, решили мою просьбу очень быстро и любезно).

Начался и продолжился почти 10 дней мой новый санный маршрут - от редакции «Азатамарт»-а (улица Чаренца) к Часовому заводу. Хорошо помню, что из-за удаленности мне удавалось делать всего два «рейса» в день. А еще мне не забыть завистливые взгляды попадавшихся по дороге людей, сверливших глазами мое «топливо».
Спустя десять дней пресса, толщиной в пядь покрывавшая пол третьего этажа здания редакции «Aзатамарт»-а, исчезла. Хоть я и был доволен собой по завершении этой работы, но на душе прибавился тяжелый камень оттого, что внутренне я не мог примириться с тем фактом, что мне выпало спасать дашнакскую прессу из рук самих дашнаков...

Одной из моих целей в январе-феврале 1993 года стала также редакция газеты «Еркир» (та самая редакция, из окон 3-го этажа которой выбрасывали компьютеры сразу после приостановки деятельности партии «Дашнакцутюн»). Редактор со всей доброжелательностью указал на два больших шкафа, заполненных возвращенными номерами. Здесь у меня уже были наготове списки недостающих номеров газеты, поэтому, чтобы не таскать лишний груз, проверив на месте, я забрал лишь необходимые номера, которые, к моей великой радости, в значительной мере заполнили недостающие комплекты. С этой же целью я посетил ряд других редакций, и каждое из посещений заканчивалось различной величины «грабежами».

Возможно, плюс-минус 2000 драмов были не такой уж большой суммой в плане дополнительных ежедневных расходов (кроме «счастливых» для меня воскресений и понедельников, когда газеты не выходили), но это существенно увеличивало мою хозяйственную нагрузку. Вопрос стоял так: были у меня деньги, или нет, я все равно не имел права упускать дневную прессу, иначе к концу года она бы пополнила списки недостающих номеров, став причиной для новых поисков. В том случае, если бы я ее не нашел, это было бы отмечено на лицевой части комплекта и само по себе снижало бы ценность коллекции.

Теперь мне стыдно даже признаться в этом, но были времена, когда мне приходилось тратить имевшиеся у меня деньги либо на хлеб и молочные продукты, либо на ежедневную периодику, и я, отец семейства и двоих детей (мой третий родился в мае 1994-го) всякий раз отдавал последние деньги за газеты, а потом бродил по редакциям, прихватив свои статьи, моля судьбу хоть где-то получить гонорар. Что сказать? Как заядлый курильщик вместо хлеба отдает предпочтение табаку, так и я, уж не знаю, по какому моральному праву, - газетам. Но должен отметить, что всякий раз, словно бы невидимое поощрение, открывалась дверь, как будто побуждая меня продолжать…
В апреле 1993 г. наши освободили Карвачар, затем последовательно другие районы. Архитектор Армен Ахназарян, которого я лично знал уже четвертый год и по его предложению стал членом основанной им в 1982 году, зарегистрированной в Германии общественной организации по изучению армянской архитектуры, в мае приехал в Ереван. Он узнал, что все мои мысли были сосредоточены на начале исследований в освобожденных районах. Он уже и сам думал об этом. Мы решили, что мне придется прервать мои полевые работы в Грузиии и, пока была возможность, приняться за то же дело в освобожденных районах. Ахназарян выделил некоторую сумму на запланированные мною поездки, которую я, конечно же, в меньшей мере израсходовал на то, на что она, обственно, была перечислена, а больше направил на то, чтобы получать дневную прессу из киоска и не копить при этом долгов (на всем протяжении моих следовавших друг за другом путешествий я каждый раз оставлял владельцу киоска определенный задаток за сбор газет до моего возвращения).

Примерно так прошли следующие несколько лет. Во всяком случае, в конце 1996 г. я, по существу, в какой-то степени (насколько это возможно) подвел итог работам по исследованию исторических памятников, сохранившихся в освобожденных районах.

Уже в конце 1990-х гг. и в соответствующих структурах учреждения, казалось, материальный кризис прошел (конечно, если кризис был только материальным…), и они тоже начали регулярно собирать ежедневные периодические издания. Этот факт был безмерной радостью и облегчением для меня, и, в первую очередь, возможность в плане посвящения своего времени более любимой мною работе. Помню, в последний раз я приобрел значительное количество прессы благодаря пресс-секретарю Историко-филологического журнала Нуне Дероян, которая после кончины академика Мкртича Нерсисяна пригласила меня в квартиру покойного и преподнесла именно для меня солидное количество отдельной прессы. Это был конец 1999 года. Резюмируя эту часть своего рассказа, отмечу, что моя работа по сбору прессы по различным адресам в конце концов завершилась в начале 2000 гг., в процессе чего образовались богатые собрания около 60 наименований периодических изданий. Безупречные (без недостающих номеров) комплекты из них я начал потихоньку передавать в переплет, поскольку проблема сохранения, а также последующего использования можно было решить только таким образом. Однако нерешенной оставалась проблема тех комплектов, в которых пропущенных номеров было большое количество. В этом состоянии, то есть настолько неполными, рука не поднималась дать переплетать, однако, с другой стороны, непереплетенные собрания со временем в какой-то мере повреждались.

Уже к концу 2000-ых мне стало ясно, что большое количество прессы из моей коллекции останется непереплетенным. Заботясь о том, чтобы избавить эту часть моих собраний от риска быть испорченной временем, я встретился с достопочтимым директором Национальной библиотеки и проинформировал о существовании своих коллекций и о своем намерении подарить их библиотеке с тем прицелом, чтобы, благодаря им, библиотека могла пополнить имеющиеся у них переплетенные или же не переплетенные комплекты отсутствующими номерами.
Принадлежащая библиотеке грузовая машина за два «рейса» сумела перевезти лишь непереплетенные коллекции собранной мною прессы. Помню, когда грузовик тронулся в путь во второй раз, провожая со своего места взглядом удаляющуюся машину, я невольно вспомнил слова, звучащие в последнем эпизоде армянского дублированного варианта известного фильма, представляющего историю Робинзона Крузо, когда Робинзон, покидающий на британском спасательном корабле остров, глядя на него, говорит, что он уплывает с того острова, на котором оставил свои молодые годы. Я тоже смотрел на отъезжающий грузовик и думал о тех более чем 100 наименованиях прессы, для спасения (а также сортировки, выписывания пропущенных номеров и со временем по возможности пополнения) которой, я не только не жалел своих молодых лет, но и существенно сузил и сократил круг своих любимых исследований.


Вместо послесловия

Не буду говорить: «Я уверен». Лишь отмечу: по крайней мере, полагаю, что в 1990-х годах мне удалось сохранить от неминуемой потери огромное количество периодических изданий Армении и Спюрка, которые, особенно касаемо периода 1991-1996 гг., по своей целостности, судя по всему, уникальны в мировом масштабе. А еще, надлежащим образом переплетя, я сумел обеспечить их долговечность и доступность для будущих исследователей. Сожалею лишь о том, что из-за отсутствия соответствующей, пусть самой скромной площади, это уникальное наследие осталось вне обращения. С большим воодушевлением, усилиями архитектора Нарека Саргсяна, мы планировали место для этой библиотеки на территории, расположенной по адресу: Сармена 1, обещанной нашему фонду, которая, находясь так близко к стадии утверждения, к сожалению, была сровнена с землей в 2018 году в результате известных событий. Как бы то ни было, моя надежда еще не угасла, а в ближайшие годы моя мечта так и останется мечтой. Ничего, видимо, отправлю свое имущество 10 грузовиками в Национальную библиотеку, от которой я не удостоился благодарности за совершенное мною ранее пожертвование – хотя бы в виде формального куска бумаги. В конце концов, у меня имеется опыт. Если уж я смог проводить взглядом два грузовика с моими собраниями прессы, спасенной мною от неизбежного уничтожения – на санках или на закорках, думаю, и 10 смогу.

Только сегодня, спустя столько лет, я действительно не нахожу и, похоже, так и не найду ответа на свой вопрос: потерял ли я, исступленно посвятив делу спасения армянской периодической прессы, как минимум, 6-7 юных лет своей жизни, полных сил, вдохновения, энтузиазма, или обрел это время?..


Самвел Карапетян, историк, глава ереванского офиса Фонда изучения армянской архитектуры (RAA)

Перевод с армянского — © Пандухт


Письмо согражданину. Почему вы не хотите жить хорошо?



В прошедшие несколько дней у меня была возможность побывать в двух десятках сел в Армении и Арцахе. Есть плохая новость: народ не желает жить хорошо. Все говорят, что нет работы, нечем заняться. Говорят, жалуются, но палец о палец не ударят, чтобы что-нибудь предпринять для того, чтобы хоть немного улучшить свой быт.

Вы когда-нибудь обращали внимание на поля европейских сел? Видели, как там все чисто и аккуратно? А их сельские дома? Ухоженные, культурные… Повсюду цветы, цветы. А теперь давайте посмотрим на наши дома. Я попросил одного из сельчан показать мне, где находится нужник.

«Это в конце баштана», — говорит он.

Конец этого «баштана» и начало леса почти невозможно отличить друг от друга. Зачем там делают нужник? Кто же в лесу устраивает нужник? А если медведь нападет? Или волк? Это насколько же бесстрашным должен быть человек, чтобы в темный час дня без ружья и полка телохранителей справлять естественные надобности? Почему не построить этот нужник в доме, чтобы в селе был не нужник вовсе, а настоящий туалет ...

А баштаны и бахчи? Вы их видели? Непроходимые, заросшие кустарником, где только после длительных поисков можно отыскать куст томатов или огурцов. И в каждом доме хранятся «древности», оставшиеся с самых первых дней его постройки. Которые последние лет 30 никто не использовал и никогда использовать не будет. Кто может объяснить, откуда у нас взялось это выражение: «Это дом, пригодится»? Заходишь к человеку в комнату, а там — телевизор «Рекорд» еще 80-ых годов, и расстроенное и ненужное пианино, и нерабочая, зато огромная швейная машина, и оставшийся с позапрошлого века тяжеленный шкаф из дубового дерева... И никакого места для того, чтобы ходить. Почему люди не выбросят все это? Говорят, это память, оставшаяся от бабушки. Но если пойти взглянуть на бабушкину могилу, поймешь, что там нужна группа археологов, чтобы смогли отыскать в обильной растительности ее надгробный камень, потом расшифровать письмена на нем, чтобы было понятно, правильно ли мы пришли к могиле бабушки, или это чей-то дедушка?

Долго жаловаться не буду, вам знакомы эти картины. Также как грязные дороги, устаревшая и изношенная одежда... Одним словом, всё то, что можно быстро привести в порядок, если бы «безработный» сельчанин занялся делом. Отремонтировал крышу дома, убрал грязь перед дверью, обработал землю...

Люди, почему вы не хотите жить хорошо? Ведь не все зависит от сегодняшних властей. Ведь вы сами должны правильно расставлять свои приоритеты.

В арцахском селе Лусадзор я встретил одного молодого парня. Он мыл свой Opel Astra. Капал дождь, а он снаружи мыл машину холодной водой. Я подошел, говорю, что сейчас дождь усилится, все сельские дороги и без того уже в грязи. Какой смысл мыть машину? Он отвечает: «Моя машина должна быть чистой». Сейчас я сижу и думаю: сколько же раз в день он моет машину? Почему сперва не расчистить дорожную грязь? Ведь эта машина испачкается в первые же 10 метров пути. Не знаю…

Неужели государство должно определять образ жизни каждого человека? К примеру, налагать штраф за нужники, построенные вне дома. Причем, размер штрафа будет определяться метрами: нужник в 10 метрах от твоего дома — будешь платить штраф в размере 10 тысяч драмов в месяц. В 50 метрах… Ну, вы уже поняли ...

Мое предложение кажется несерьезным? Согласен. На первый взгляд, может, и так. Но если мы хотим иметь сильное и современное государство, значит, должны сделать все, чтобы люди жили хорошо. Нам нужна теория хорошей жизни. Нам нужна политика хорошей жизни. Нам нужны «специалисты» по хорошей жизни. Нам нужна хорошая власть.

По-иному не получится. Нет, не получится ...

Грант Мелик-Шахназарян