Category: город

Турецкого негациониста изгнали из Социалистической партии Бельгии



5 декабря 2019 года мэр муниципалитета Сен-Жосс-тен-Ноде, входящего в Брюссельский столичный регион Бельгии, член Социалистической партии, этнический турок Эмир Кир принял делегацию из шести мэров турецких городов. Двое из гостей Кира фигурируют как действующие члены ультраправой Партии националистического движения, боевым крылом которой является печально известная организация турецких фашистов «Бозкурт» (Серые волки). После этой встречи активист Социалистической партии Жереми Тожеров подал жалобу на мэра Сен-Жосса в партийную комиссию по надзору.

На фоне нарастающего шквала критики в его адрес перепуганный турок попытался дать задний ход, 14 января опубликовав в своем Twitter запись следующего содержания: «Я однозначно признаю, что это была ошибка с моей стороны. В будущем обещаю быть более бдительным».

Однако коллеги Кира по партии поставили под сомнение искренность его сожалений. Сторонники жестких санкций в его отношении приводили в пример неоднократные факты встреч бургомистра Сен-Жосса с турецкими мэрами крайне правого толка, а также его показательные отсутствия на мероприятиях, приуроченных к годовщине Геноцида армян, оставшиеся безнаказанными.

На этот раз чаша терпения брюссельских социалистов переполнилась. Несмотря на то, что Кир является политическим тяжеловесом, на последних муниципальных выборах получившим большинство голосов, и несмотря на поддержку, выказанную ему двумя социалистами из числа мусульманской общины страны, Комитет по надзору СП  решил, что членство в партии человека, готового пренебрегать общечеловеческими принципами ради набора политических очков, в конечном итоге может привести к потере гораздо большего числа голосов избирателей в поддержку партии.

Таким образом, решение Комитета было однозначным: Эмир Кир отныне не является членом Социалистической партии.

© Пандухт


Замешательство: Пресс-коммюнике французских мэров



Мэры городов Валанс и Бур-ле-Валанс Николя Дарагон и Марлен Мурье выступили с совместным пресс-коммюнике по поводу серии судебных отмен хартий дружбы с Арцахом, в последние дни имеющих место во Франции. Они озаглавили это заявление одним словом — "Замешательство". Информационно-аналитический портал Voskanapat.info приводит текст данного пресс-коммюнике полностью.

Мы с тревогой отмечаем одновременную отмену Административным судом Гренобля Хартии дружбы, подписанной Валансом, Бур-ле-Валансом, Бур-де-Пеажем и департаментом Дрома с местными и региональными общинами Республики Арцах.

Хотя Конституция Франции не запрещает местным властям проводить внешние акции, подписанные Хартии являются просто декларациями о дружбе, призванными развивать дружеские отношения между нашими народами в области спорта, культуры и образования.

Эти Хартии не посягают на полномочия французского правительства в вопросах внешней политики. Мы никогда не утверждали, что подписывали эти декларации от имени Франции. Напомним, что Франция, будучи членом Минской группы, несет беспристрастные обязательства как посредник в конфликте между Азербайджаном и Республикой Арцах.

Мы глубоко сожалеем о том, что наши аргументы не были услышаны и что меры предосторожности, которые мы предприняли для обеспечения того, чтобы наш подход уважал правовые рамки республики, по всей вероятности, даже не были приняты во внимание.

Мы также выражаем наше глубокое недопонимание относительно позиции префектов, которая граничит с остервенением. Это особое рвение выдает согласованный характер возбужденного судебного разбирательства и нарочито жесткое обращение в отношении Арцаха.

Мы подтверждаем нашу приверженность дружеским связям с Арцахом и его гражданами, надеясь, что наша непоколебимая солидарность сможет работать во имя мира и укрепить в настоящее время ослабший престиж Франции на Кавказе.

Марлен Мурье, мэр города Бур-ле-Валанс, Николя Дарагон, мэр города Валанс, вице-президент региона Овернь-Рона-Альпы

Дром, 13 июня 2019 г.




И опять о «Метро»




Бесплатная газета «Метро» со штаб-квартирой в Лондоне, распространяющая свою печатную продукцию в метрополитенах многих странах мира, в том числе в России, регулярно отмечается антиармянскими материалами. То в ней изгаляется своими арменофобскими экзерсисами оплевавший могилу собственной матери «политолог» Джанашия, то устами проплаченного ваятеля «морды лица» Гейдара Алиева называет «низкопробными поделками» армянские хачкары и скульптуры, подаренные Санкт-Петербургу другими странами.

Отличилась газета «Метро» и на этот раз. Речь о заметке, опубликованной 4 апреля, под заголовком «Армения выбрала себе ассамблею» за авторством некоей Аси Гельман, посвященной итогам выборов в Армении.

Быстренько процитировав процентные результаты прошедших в Национальное собра­ние Армении политических сил, Ася Гельман в своей заметке дает слово приглашенному эксперту. И кто, вы думаете, выступает в данной ипостаси? Наш старый знакомый — азербайджанский пропагандист, глава Центра кавказоведения при МГУ Исмаил Агакишиев. Вообще, пригласить комментировать выборы в Армении азербайджанца — это, конечно, высший пилотаж журналистского цинизма. Но в случае «Метро» меня почему-то это уже не удивляет.

Разумеется, Агакишиев не был бы закавказским турком, если бы не воспользовался столь замечательной возможностью «впарить» российским читателям пару-другую азагитпроповских антиармянских клише. К примеру, ему жутко не понравилось новшество, заключающееся во введении в Национальном собрании Армении четырех гарантированных мест для представителей этниче­ских меньшинств. По мне­нию «эксперта» Агакишиева, целесоо­бразность этого шага можно поставить под сомнение:

«Армения — малонаци­ональная (такое вот словцо собственного изобретения использует Агакишиев — Пандухт) республика, где больше 98% — армяне, поэто­му им придется постараться, чтобы найти этих 4 человек».

Могу себе представить, как бы хотелось Агакишиеву после этой фразы пропеть порцию баятов про не имеющую аналогов в мире азербайджанскую толерастию. Но, видимо, формат газетной заметки не позволил этого сделать. А, может, Ася Гельман страшным усилием воли заставила «эксперта» заткнуться. Хотя должен заметить, что никаких депутатов, представляющих не только нацменьшинства, но даже коренные народы Азербайджанской республики в ее законодательном органе Гельман даже при очень большом желании отыскать бы не смогла. По причине полного отсутствия таковых в светоче мировой толерастии.

Что же касается самих армянских выборов, то я бы, наверно, очень удивился, если бы азербайджанский эксперт не оценил их критически.

«Оппозиция пыталась пробиться, но, к сожалению, как и во многих постсовет­ских странах, психология людей выработана так, что проходили те, кто выгоден действующей власти, — рассказал он Асе Гельман. Выборы нуж­ны были, чтобы якобы пере­вести страну в другую форму правления, но она никакой парламентской республикой не будет. Просто реальная власть теперь сосредоточит­ся у спикера парламента».

Мне было бы крайне любопытно выслушать мнение сего эксперта о любых выборах в Азербайджане. Например, «выборах» вице-президента или о качестве выборных побед самого Ильхама Алиева. Уже не говорю о том, чтобы увидеть на страницах «Метро» подобное мнение от кого-то из армянских экспертов. Увы, ждать такой возможности от данного таблоида читателю не приходится.

© Пандухт

Армянский вариант статьи — http://voskanapat.info/?p=21163&l=am



Таманяновское барокко или бутафория?


Таманян и армянский Ренессанс

(Продолжение. Начало — здесь)

Восторженное отношение к дореволюционному Еревану вырвано из исторического контекста. Оно игнорирует два совершенно очевидных факта:

1. Отсутствие у персидских и русских правителей города интереса к его развитию и, не приведи господь, превращению в блистательную столицу Армении.

2. Космополитизм нашей буржуазии, предпочитавшей вкладывать в развитие Баку и Тифлиса деньги, которые могли бы пойти на реконструкцию Еревана.

Эти факторы, действовавшие как пара сил, предопределили облик и статус Еревана как провинциального захолустья, хотя город официально стал столицей Армении в 1918 году. Возрождение города началось с призыва Мясникяна к корифеям нашей культуры вернуться в разрушенную Армению и поднять ее из руин.


Московские державники и ученые-либералы вроде Тойнби восхваляют сталинскую национальную политику, не вдумываясь в ее смысл. Создавая историю и культуру для кочевников, не имевших понятия о столь туманных, недоступных их разумению категориях, сталинизм втаптывал в грязь наследие древних народов с богатейшим историческим прошлым, ставших жертвой его интриг. Нас бросили под ноги турок и грузин, получивших в Кремле санкцию на осквернение, опошление и присвоение нашей культуры, причем эта вакханалия происходила на фоне раздела Армении по кабальным условиям Московского и Карсского договоров.

Зодчество Тифлиса стало огрузиниваться, Еревану еще предстояло стать армянской столицей, что Таманян прекрасно понимал. Его задача была гораздо сложнее той, что стояла перед Микеланджело, черпавшим вдохновение и образцы ансамблевых решений в Риме. Таманян вернул нам забытые формы текорских арок и двинских капителей, преобразивших Армению. Образцы ансамблевых решений он искал в Европе и России. В его генплане Еревана нашел отражение парижский, римский и венский опыт (идея Кольцевого бульвара явно подсказана Ринштрассе). Таманян хотел использовать опыт Баку и Тифлиса (не Тбилиси!), что подтверждает посланное им Тер-Микелову приглашение. Как вспоминали мой отец и его близкий друг Эдмонд Тигранян, их учитель отклонил приглашение, считая, что двум мастерам такого класса не найдется места в невзрачном городке, каким был тогдашний Ереван.

Отказ Тер-Микелова переехать в Армению стал огромной потерей для Еревана. Он был единственной личностью, наделенной чисто ренессансной универсальностью творческого самовыражения, которую мы могли бы поставить рядом с Таманяном. Тер-Микелов с одинаковым мастерством владел самыми разными архитектурными стилями, включая армянский (достаточно упомянуть церковь-усыпальницу в Ялте), грузинский (упомянем снесенный тбилисский вокзал), классицизм, модерн и даже конструктивизм, делавший в те годы первые шаги в Париже. В истории армянского зодчества он сыграл роль, схожую с ролью Саят-Новы в истории армянской поэзии. Тер-Микелов, вероятно, самый недооцененный из корифеев нашей культуры.

Наш Ренессанс выражал дух пережившего геноцид и утратившего родину народа, а не амбиции его палачей. Нам было что возрождать! Иначе таманяновское барокко определяло бы облик не только Еревана, но и других советских городов — Тбилиси, Баку и изуродованной Сталиным Москвы. Заметить преображение облика Еревана, обогащенного стилистикой древнеармянского зодчества (в своей книге об Армении Леонид Волынский писал о "храмоподобных домах Еревана"), оказалось легче, чем оценить роль Таманяна-урбаниста, поставившего на службу возрождению Еревана достижения европейского и русского градостроительства (эту мысль мне подсказал мой брат Георгий).

Правда, восторг, внушаемый археофилам орнаментикой домов дореволюционного Еревана, вынуждает признать, что часть столичной общественности не оценила по достоинству высокий стиль Таманяна и не всегда отличает зерна от плевел.


Таманяновский Ереван и как мы его сохраняем


Вышеприведенная аргументация подсказывает два вывода:

1. Старый Ереван - это город Таманяна и его учеников (Рафо Исраэляна, Сафаряна, Григоряна и т. д.). То, что он построен в XX веке, неунизительно. У нашей истории своя диалектика и логика.

2. Наше отношение к городу Таманяна, мягко говоря, оставляет желать лучшего.

По-настоящему ценная старая застройка, вписываясь в живую ткань нового города, продолжает жить. Елисейский (A1), Люксембургский и Бурбонский дворцы, Московский Кремль и возведенный 19 веков назад храм Адриана в Риме (в нем ныне находится Торговая палата Италии) дают впечатляющие примеры такой совместимости.


Осматривая римские древности, ловишь себя на сильнейшем желании увидеть их в возрожденном виде (это желание могло создать основу идеи Ренессанса). Величие и прекрасная сохранность акведуков, театров и терм позволили бы использовать их по назначению после восстановления (выдвинута бизнес-программа использования Колизея после реконструкции). Каким видят старый Ереван наши археофилы?

В виде причудливого пенала, охватывающего уцелевший квартал ветхой застройки между улицами Абовяна и Терьяна на месте Главного проспекта, что показывает полное неуважение к таманяновскому генплану. Муссолини не пожалел римского форума, пробив через его развалины Via dei Fori Imperiali. Мы совершаем обратный подвиг, жертвуя великим замыслом Таманяна, потому что не хотим преодолеть менталитет людей третьего мира и смотрим на себя глазами европейцев, сидящих в экзотичном трактире. Экзотика для нас важнее эстетики и решения транспортных проблем, ибо у нас есть эстеты, лучше Таманяна знающие, что представляет ценность.

Дурной вкус и безграмотность пытаются прикрыть фиговым листком демагогии, о чем свидетельствует бессмысленный дискурс вокруг Главного проспекта. О каком проспекте можно говорить, если его идею зарубили на корню, возведя безвкусный и эклектичный музейный зиккурат на месте бывшей филармонии и возведя в ранг жемчужин культурного наследия трущобы, объявленные "старым Ереваном"?


Лет 40 назад предлагали разобрать эти постройки, пронумеровав камни, из которых они возведены, и собрать их на улице Мелик-Адамяна. Ныне это невозможно, ибо до "памятников истории" нельзя даже дотрагиваться, не говоря об их перемещении на новое место, как если бы речь шла о Лувре или Акрополе. Вследствие этих tours de force мы имеем то, что имеем: главная улица есть в Ванадзоре и Степанакерте, но ее нет в Ереване! Нам негде даже провести военный парад в день независимости страны, ибо место главной улицы занимают музейный зиккурат (заслоняющий вид на Арарат), трущобы и барахолка, а мы спорим, какие центры ремесел и рестораны разместить в пенале, который окончательно угробит Главный проспект. Отвратное впечатление производит проулок за зданием музея, который пешеходы осиливают, увиливая от машин. Здания в нижней части улицы Абовяна создают диссонанс с ансамблем площади Республики (одной из прекраснейших площадей мира, от которой не отказалась бы ни одна столица). Тему состояния Дома правительства мы затронем в окончании, а пока обратим внимание на состояние других сооружений.

Станция метро "Площадь Республики" вызывает печальные ассоциации с руинами Рима, потому что сквозь конструкции перекрытия лоджий ее верхней части пробивается трава. Эта постройка, шедевр Джима Торосяна, заслуживала куда более бережного к себе отношения. Неуважение к наследию замечательного мастера проявилось и в отношении к Каскаду. Проект его достройки, выполненный, очевидно, по указанию Гафесчяна, губит не только этот уникальный ансамбль, но и главную ось Еревана. Стеклянные башни, которые будут возведены выше пятого яруса Каскада, спорят с обелиском и грубо нарушают подчеркнутую симметрию ансамбля. Гафесчян, без сомнения, заслужил благодарность за вклад в оживление Каскада, но это совсем не означает индульгенции на надругательство над нашей культурой. Почему никто не возвысил голоса протеста против этого вопиющего кощунства?

То же касается здания посольства США в Ереване. Америка — очень важная для нас страна, с которой мы хотим иметь самые добрые отношения. Тем более непонятно, почему мы позволили американцам изуродовать Ереван зданием, которое было бы к месту, например, в Бухенвальде. Кстати, здание посольства США в Дели по праву считают архитектурным шедевром, вероятно, потому, что Индия требует уважения к своей культуре. Может, наша элита считает, что бедные родственники, вроде нас, не могут вести себя с достоинством? Тогда понятно, зачем нужен "старый Ереван". В экзотичных ресторанах туристы оставляют деньги. К таманяновскому барокко и Елисейским полям Еревана бизнес не имеет прямого отношения.

Напоследок коснемся собора св. Григора Просветителя. Как такое произведение, автор которого проявил незнание основных принципов армянского зодчества, появилось в славном городе Таманяна, да еще в год, когда мы отмечали 1700-летие принятия христианства в качестве государственной религии, остается тайной. Почему никто, даже в Армянской церкви, не озаботился проведением конкурса на лучший проект главного собора страны? Язык не поворачивается назвать этот объем церковью. Поразительнее всего заговор молчания, окружающий эту более чем странную историю. Почему мы, осуждая власти Еревана за снос дома Таировых и типографии, не находим слов порицания для тех, кто дискредитировал нас как культурную нацию, дав санкцию на возведение этого сооружения?

Ереван — столица всего армянского мира, а Армения — один из древнейших очагов культуры, а не страна третьего мира. Вариться в своем соку, упиваясь комплексом провинциальной неполноценности, проще, чем проникнуться культурой Таманяна. Но это надо сделать, если нам нужна столица Армении, а не карикатура на "старый Тбилиси". Таманян ориентировался на лучшие достижения мировой урбанистики, а мы — на посягательства грузин на нашу культуру. Где тут логика?


Александр Микаэлян

Окончание — ЗДЕСЬ


В руках сирийских турок остается лишь 5 процентов территории Джебель аль-Туркман



Глава Ассамблеи сирийских турок (так называемых туркоманов) Абдуррахман Мустафа заявил о том, что ситуация в Туркманских горах (Джебель аль-Туркман) критическая.

На встрече с каймакамом Алпасланом Алтынысыком  и мэром приграничного турецкого города Яйлагдагы Мехметом Калканом Мустафа пожаловался, что за 2 дня в руки сирийского правительства перешел последний бастион турок в Латакии — город Рабия, а также весь стратегический район вокруг него.

По словам Мустафы, на данным момент сирийские турки контролируют всего около 5 процентов территории Байырбуджака (так турки называют Джебель аль-Туркман — Пандухт). Последним их оплотом на территории Сирии остается селение Ямадия, находящееся прямо на границе с Турцией.




"Мы будем защищать Ямадию до последней капли крови. Сохранение последней деревни является для нас делом чести, — заявил Мустафа. — С 30 сентября туркманский Байырбуджак постоянно атакует такая сверхдержава, как Россия. Против нас реализуют этническую чистку Иран, Ирак, Хезболла. Наемные банды Асада атакуют нас с суши и моря, бьют наши деревни ракетами. Но наша борьба продолжается. Мы воюем против международного терроризма. Байырбуджак не пал, сопротивление продолжается. Он никогда не падет. Тем не менее, ситуация критическая. Рабия, также как весь горный район, имеющий стратегическое значение, перешел в руки режима. Это неравная битва".

© Пандухт

Член Народной партии явился на карнавал в нацистском костюме



Баскское издание Mugalari сообщает, что член городского совета Дуранго (провинция Бискайя) Хуан Хосе Гастаньязаторре Уризар явился на карнавал в Санта-Крус-де-Тенерифе в нацистской военной форме. Член совета правящей Народной партии продефилировал по городу вместе со своими друзьями, которые по случаю карнавала также нарядились в аналогичные одежды с символикой, используемой гитлеровскими нацистами. Бискаец ежегодно приезжает на острова для участия в праздниках, оставляя свою работу в структурах мэрии на три недели.

Несмотря на то, что его маскарадный костюм не имел ни свастики, ни повязки СС, его эстетика относится к режиму, повинному в Холокосте. Это режим, убивший более 300 жителей Герники-Лумо в ходе воздушной бомбардировки этого города гитлеровцами 26 апреля 1937 года.

Специалисты говорят, что костюм принадлежит гестапо (германская тайная полиция, созданная Германом Герингом 26 апреля 1933 г.), и имеет некоторые детали, напоминающие форму лидера чилийской военной хунты Пиночета.

Кроме того, Гастаньязаторре является членом совета того самого города, в котором из-за бомбардировок авиацией итальянского фашистского легиона 31 марта и в последующие апрельские дни 1937 года погибло 336 человек, большинство из которых составляли гражданские лица.

Гастаньязаторре, представитель Народной партии (PP) в мэрии Дуранго, является членом Конгрегации мариан и одним из организаторов Королевской кавалькады и ралли классических автомобилей в Дуранго. Он также являлся коллегой члена городского совета от Народной партии Хосе Мария Педросы, убитого в 2000 году боевиками ЭТА.
Под шквалом критики Гастаньязаторре уже принес свои извинения, заявив, что не намеревался обидеть жертв нацизма.

25 мая в Дуранго пройдут муниципальные выборы. И теперь неясно, окажется ли поклонник нацистского костюма человеком PP в мэрии города.

Гвадалахара делает еще один шаг к «умному городу»

Безымянный

Гвадалахара (сообщество Кастилия-ла-Манча) делает еще один шаг в своем превращении в «умный город» в руках «
Living Lab» - технологической платформы, разработанной Центром инноваций смарт-инфраструктуры (CI3), внедряемой в городе. Мэр Гвадалахары Антонио Роман принял участие в презентации одного из новых разрабатываемых проектов I+D+I (Investigación, desarrollo e innovación – Исследования, развитие и инновации). Он носит название «tuciudapp» и позволяет гражданам с помощью QR-кодов получить все необходимые сведения о городе, в котором они живут или находятся в качестве туристов: адреса ближайших парковок и ресторанов, график работы памятников, подробную информацию о муниципальных услугах, местоположение конкретных пунктов, представляющих интерес и многое другое. Введя в мобильный телефон или планшет QR-коды, размещаемые на скамейках, фонарях, столбах и других элементах городского хозяйства, можно получить доступ к любому требуемому контенту. Для этого были размещены 200 кодов по всей длине городской культурной оси.

Как мэр, так и директор CI3 Рафаэль Фандо и глава компании «Ferrovial» Рауль Кольядо, подчеркнули, что проект представляет из себя новый канал коммуникации между городской администрацией, компаниями, управляющими муниципальными службами и гражданами, которые могут информировать мэрию обо всем, что происходит в городе, и осуществлять содействие городским службам.

С другой стороны, лишь введя код, гражданин может затребовать госуслугу, совершить покупку/ продажу и интерактивно общаться с другими согражданами на информационном табло, включенном в приложение. Роман напомнил, что проект «Living Lab Guadalaja» направлен на развитие пяти инициатив I+D+I в городе.

- Living Lab Guadacan: установка «умных» урн для сбора собачьих экскрементов. Это приложение уже работает.



- Living Lab tuciudapp, представленная на презентации;

- Living Lab Smartcross: система мониторинга пешеходных переходов с использованием визуализации для повышения безопасности дорожного движения;



- Living Lab Smairt: информационный контроль за состоянием окружающей среды;



- Living Lab Smartоaparc: система проверки занятости парковочных мест для граждан. Она будет установлена на парковке, расположенной у старинного колледжа им. кардинала Мендосы.

«Мы являемся членами RECI (Испанская сеть умных городов) и верим в философию «Smart City» и в эффективное публичное управление этим процессом. Мы предоставляем высокое качество услуг по низким ценам за счет технологического прогресса в нашей стране», - заключил мэр. Кураторами проекта CI3 выступают Общественный совет города, Университет Алькала и компания «Ferrovial».

40 лет магнитным билетам мадридского метро

140707Cavero003

Член совета по перевозкам, инфраструктуре и жилищному фонду сообщества Мадрид Пабло Кaвeрo представил специальный выпуск билетов для поездки в метро – разовых и на 10 поездок - различных цветов в честь 40-летней истории магнитных билетов, которые будут заменены в течение 2015 г. при внедрении бесконтактной системы.

Каверо пояснил, что «жители Мадрида, желающие приобрести данные коллекционные билеты, могут это сделать в любом из обычных автоматов по продаже билетов на станциях «Sol Vodafone», «Goya», «Tribunal», «Gran Vía», «Ópera», «Argüelles» и «Embajadores» мадридского метрополитена и, конечно, использовать их для поездок в метро, а затем сохранить в качестве сувенира».

Метрополитен выпустил ограниченный тираж в 200 тыс. билетов пяти цветов, на обратной стороне которых изображены пять первых линий метро. Так, в продажу поступили билеты синего (линия 1), красного (линия 2), желтого (линия 3), коричневого (линия 4) и зеленого (линия 5) цветов. Пассажиры, заинтересованные в покупке, могут приобрести эти билеты на разных станциях. Цвет билета будет зависеть от линии, на которой расположена та или иная станция. Исключение составляет станция «Sol Vodafone», которая, будучи центральной и знаковой, реализует билеты всех выпущенных цветов. Таким образом, на станции «Tribunal» автоматы будут продавать билеты синего цвета, на станции «Gran Vía» - зеленого и синего, на «Goya» - красного и коричневого, на станции «Ópera» - красного и зеленого, на «Argüelles» - желтого и коричневого, и, наконец, на «Embajadores» - желтого цвета.

Параллельно с этим выпуском метро хочет распрощаться с магнитным билетом, который так долго ассоциировался не только с пригородными, но и с, собственно, городскими поездами метро. Многие жители Мадрида уже их приобрели (в день продается 100 тыс. билетов). «Мы уверены, что этот билет останется в памяти мадридцев еще многие годы и, конечно, он уже стал частью истории метрополитена и истории Мадрида», - сказал Каверо.

До появления магнитного билета, то есть до 1974 года, разовые билеты, приобретаемые в кассах, были из бумаги. В случае покупки блока из 10 разовых билетов, было необходимо пройти через пункт контроля, для того чтобы контролер пробил билет. Затем разовые билеты отмечались сотрудниками контроля или касс и, наконец, специальным штемпелем в нем ставилась дата.


История билета метро была связана с развитием новых технологий, пройдя путь от бумаги и ручной печати до бесконтактных карт. С июля 2013 года пассажиры зоны А уже ездят с новой картой общественного транспорта (Tarjeta Transporte Público), обладающей всеми преимуществами бесконтактной технологии. В скором времени бесконтактная система будет распространена и в зонах B и С.

Автомагистраль Восточный Азербайджан – Армения наполовину готова


Директор Организации дорог и городского строительства провинции Восточный Азербайджан Аруджали Ализаде сообщил о том, что автомагистраль Тебриз – Армения построена на 48%. Данная автомагистраль протяженностью около 150 км свяжет административный центр провинции Восточный Азербайджан, город Тебриз с пограничным переходом Нурдуз на ирано-армянской границе.

В строительстве автомагистрали принимают участие мэрия Тебриза и Организация дорог и городского строительства провинции Восточный Азербайджан. На значительной части автодороги уже произведены необходимые земляные работы и расчистка будущего дорожного полотна.

Аруджали Ализаде отметил, что для продолжения реализации проекта потребуется около 2 трлн. риалов (примерно 80 млн. долларов при курсе 25 тыс. риалов за 1 доллар США). Автомагистраль Тебриз – Армения сыграет большую роль в деле расширения транзитных перевозов и развития туризма в данном регионе, а это, в свою очередь, будет способствовать его процветанию.

Ваагн Чахалян станет мэром Ахалкалака?



Сенсационная новость пришла из Джавахка.

Кандидатура джавахкского политического активиста, лидера политического движения «Демократический альянс «Единый Джавахк», бывшего политзаключенного Ваагна Чахаляна рассматривается на пост главы муниципалитета Ахалкалака. 

Данную информацию в интервью газете «Южные врата» косвенно подтвердил и сам Ваагн.

«Окончательное решение о представлении моей кандидатуры не принято. Мне будет сложно принять это решение. В моем случае однозначно это будет шаг не вперед, а назад. Я никогда не стремился к должности. Но если я сделаю этот шаг, то сделаю его, исходя из интересов проживающих в Джавахке армян», - сказал Ваагн Чахалян.