?

Log in

No account? Create an account

Верхний пост

Здравствуйте!

Подавляющее большинство материалов данного журнала — личный взгляд автора на самые разные вещи. Но основная тематика журнала — армянская. Кроме нее присутствуют новости из Армении, Азербайджана, Турции, Сирии и ближневосточного региона в целом, ситуационные обзоры, не политические (в основном) новости из Каталонии/Испании, мои переводы с армянского, испанского, каталонского, арабского, турецкого, английского и французского, а также впечатления от стран, в которых довелось пожить или поработать. В основном это Испания и пока входящая в ее состав Каталония, и Россия.

В подзаголовке журнала указано, кому сюда соваться не рекомендуется. Для впечатлительных и защитников братьев наших меньших поясняю: мой журнал — это мой дом, в котором я не желаю видеть врага и его лающих адвокатов, бо отрицателей трагедии моего народа за людей не считаю. И не впускать подобную публику в свой дом — законное право хозяина, о чем и предупреждаю — честно и заранее.

Я не приемлю местечковых делений, равно как безапелляционности и хамства. Желающим дать совет, о чем и как должен писать владелец данного аккаунта, рекомендую употребить свои усилия в другом месте.

Все авторские материалы журнала отражают мою личную точку зрения, и только. Ссылки на большие по объему работы — согласно тэгам. Любыми материалами данного журнала в некоммерческих целях можно пользоваться без всяких ограничений.

Добро пожаловать!

© Пандухт

Tags:

...

Таки я не понял: евразийские гeи должны были собраться в Ереване, а террористы — совершить пробег в Арцах? Или евразийские террористы должны были собраться в Ереване, а геи — бежать в Арцах?

Или у п ...ов планировалось таки два совместных мероприятия?

© Пандухт

Об одной встрече



Очень сильное фото, демонстрирующее не только силу духа сирийского народа, но и убеждающее в том, что Сирия выстоит и победит.

А мне в связи с ним вспомнилась одна встреча. В одной из последних поездок я познакомился с сирийцем. Вернее так: с кадровым сирийским военным. Он в свое время учился в Москве и сносно говорил по-русски. В ходе нашего разговора замечательно отзывался об армянах и русских, и мы моментально подружились. Знаете, так бывает, что человек сразу располагает к себе. Вот и это был именно такой случай.

И вот, чтобы сделать ему приятное, я сказал, что объездил весь Средний Восток, побывал практически во всех арабских странах, знаю язык, и у меня много друзей среди арабов — из разных стран.

Его лицо сразу помрачнело, взгляд стал стальным, и он сказал мне такую вещь:

— Не говорите мне об арабах. Я — сириец, я принадлежу этой стране и горжусь Сирией. Я презираю предателей из арабских стран.

Что характерно, тех сирийцев, что подались в исламистскую оппозицию, он назвал... "турками".

Я часто вспоминаю ту встречу применительно к нашим событиям. "Империя добра" и ее демократические сателлиты сломали Украину, Грузию, Ливию и множество других стран. Распылили христианские общины Востока. Плотно влезли в Армению. Теперь тянут лапы к Арцаху. Много лет пытаются запугать и задавить Иран, запустить и там цветную революцию по накатанной уже схеме, но всё безуспешно. Пытались сломать Россию, и вроде бы при пьяном Ельцине им уже показалось, что вожделенная цель близка, но Путин стал для них холодным душем и поводом для бессильного воя.

И теперь они еще и обломались на небольшой, в общем-то, Сирии.

И ведь не скажешь, что сирийцы — истовые мусульмане, фанатичные баасисты или носители какой-то другой "спасительной" идеологии. Отнюдь нет. Но вот есть в них этот внутренний стержень, не дающий их сломать. Безусловно есть.

Конечно, помощь России и Ирана сыграла решающую роль в переломе ситуации. Но еще никогда никакая помощь не спасала тех, кто не желал сражаться.

Возможно, будь мы столь же многочисленны, как арабы, то тоже разделились бы на страны. Собственно, в нашей тысячелетней истории такое не раз происходило. И сейчас какие-то из армянских стран со своими собственными варчапетами у руля с удовольствием "легли" бы под Запад. А кто-то бы боролся и надеялся на победу. Как Сирия. И ее лидер. Скромный и тихий офтальмолог, на которого в 2012-ом никто не поставил бы и ломанного гроша...

© Пандухт




Те, кто топил за Никола, сегодня, потерев свои старые статусы, выражают свое возмущение тем, что он "обманул их лучшие ожидания".

Те, кто пенял на применение административного ресурса республиканцами, за милую душу хавают полный административный беспредел нынешних властей.

Те, кто визжал в адрес Сашика, Манвела, Ара Варданяна и многих-многих других оболганных, теперь прикинулись шлангами и об этом не вспоминают.

Те, кто с пеной у рта отстаивал право мальвины шляться по ночному Степанакерту с хабцом в зубах, хамить правоохранителям и наезжать на арцахцев, теперь, узнав о ее связях с азербайджанскими силовиками, старательно косят под дебилов.

Страна тотальной безответственности, где каждый привык визгливо спрашивать с других (с властей, чиновников, депутатов, полиции, соседей и т.д.) и никогда — с себя, родимого...

© Пандухт


а это время использует для укрепления своих позиций на нахиджеванском участке



Азербайджанская сторона фактически обещает не стрелять, требуя того же и от армян, а данное время использует для укрепления своих позиций на нахиджеванском участке. 



Азербайджан делает всё возможное для того, чтобы его войска из-за зимних холодов не покинули свои позиции, установленные в апреле-мае в Нахиджеване, и удалились на свои прежние, исходные позиции.



То, что президент Азербайджана, заключая договоренности о прекращении огня, не мог руководствоваться гуманитарными мотивами, это факт, в котором мы воочию убеждались на протяжении десятков лет. Иными словами, Азербайджан осуществляет враждебную политику в отношении армянских государств и использует все имеющиеся под рукой ресурсы для того, чтобы, насколько это возможно, ослабить и нанести вред армянскому народу, и данные соглашения как раз и вписываются в эти рамки. Вот та проблема, которую в данный момент решают азербайджанские власти, причем не только на границе с Нахиджеваном.



Азербайджанская сторона проводит активные инженерные работы по всему протяжению границы. Власти Азербайджана никогда и не скрывали, что готовятся к войне; это – существующая реальность, и я полагаю, что официальный Ереван обязан учитывать это, дабы не давать противнику улучшать его позиции до возможного начала войны.

Напомню, что в апреле-мае азербайджанцы продвинули вперед свои позиции в Нахиджеване. С армянской стороны последовали разъяснения, что, продвинувшись вперед и получив некоторое преимущество над одной из армянских позиций в Нахиджеване, азербайджанцы оказались под прямым прицелом других наших огневых точек и потому не могут укрепить эти позиции. По данным армянской стороны, ВС РА огнем подавляют любое видимое передвижение противника, вплоть до уничтожения живой силы и строительной техники, а также заверяют, что с наступлением холодов, не имея стабильного снабжения, враг будет вынужден оставить, по меньшей мере, некоторые из этих позиций.

По некоторым данным, сегодня азербайджанская сторона, используя условия заключенного «прекращения огня», укрепляется на этих позициях, размещая там военную инфраструктуру.



Новые власти РА, по сути, до сегодняшнего дня серьезно не занимались какой-либо проблемой, связанной с внешней безопасностью Армении. Не предпринимали никаких шагов и, надеясь на договоренности, пустили этот вопрос на самотек. Естественно, это не может исходить из интересов армянской стороны, и это факт. Мы видим, что власти сосредоточены исключительно на внутриполитических развитиях и внутренних проблемах, а на всех остальных фронтах (и на дипломатическом, и на стратегическом, а теперь уже, как мы наблюдаем, и в военном плане) мы ежедневно несем серьезные потери, что крайне тревожно. Действительно, это - момент пробуждения и понимания того, что так далее продолжаться не должно, это может обернуться огромной трагедией для армянских государств и армянского народа.



Что же касается вопроса установления механизмов расследования, то это был вопрос, внесенный в повестку дня прежних армянских властей. К сожалению, последняя встреча Пашиняна и Алиева фактически как раз и стала решением заменить эти механизмы другим. То есть Пашинян не пошел по пути принуждения Азербайджана к выполнению венских или санкт-петербургских соглашений, а заключил новую договоренность, которая, по существу, дает нам гораздо более слабый инструментарий, чем существовавший для установления контроля над Азербайджаном до этого. Думаю, что Ереван в любом случае вынужден, не теряя времени, пытаться вернуться к ранее разработанным механизмам, которые могут обеспечить определенный уровень безопасности даже дипломатическим путем. Но, к сожалению, этого пока не происходит, а потеря имеющегося у нас времени - это дорогостоящий и невосстановимый ресурс, и проблемы со временем будут лишь углубляться.

Грант Мелик-Шахназарян




Всем памятна фраза героя Савелия Крамарова из культовой советской кинокомедии «Джентльмены удачи»: «Кто ж его посадит? Он же памятник!..».

Основателя современной Турецкой республики Мустафу Кемаля Ататюрка, памятниками которому утыкана вся Турция, теперь уже  действительно никто не посадит. Поскольку кровавый палач христианских народов страны давно уже отправился в ад. А вот за Ататюрка в Турции могут очень даже запросто посадить.

В этом в прошедшее воскресенье смогла лично убедиться студентка турецкого университета, которая по решению суда оказалась за решеткой за «оскорбление» Ататюрка.

21-летняя Эмине Шахин была задержана в северо-западной провинции Эдирне во время церемонии, посвященной 80-летию со дня смерти Ататюрка.

Когда Шахин проходила мимо места, где проходила церемония, то начала кричать: «Ататюрк — не пророк, у Аллаха есть свои  законы. Ататюрк принес законы Запада». После чего и была задержана.

Во время допроса женщина заявила полицейским, что почитать Ататюрка подобным образом — богохульство, и призналась, что намеренно направилась на место проведения церемонии. Шахин провела ночь в полицейском участке и после дачи показаний в прокуратуре Адрианополя ожидала суда, который, в итоге, инициировал против нее дело по обвинению в оскорблении памяти Ататюрка.

Закон 5816 «О преступлениях, совершенных против Ататюрка» призван защищать «память Ататюрка» от оскорблений со стороны граждан Турции. Данное деяние в Турции наказывается тюремным заключением на срок до трех лет.

© Пандухт


Davit-jamalyan1.jpg

Военный эксперт Давид Джамалян в беседе с 168.am, обращаясь к теме продвижения азербайджанских позиций на территориях близ села Зангакатун Араратского марза, отметил, что долгосрочной, стратегической целью продвижения азербайджанской стороны на зангакатунском участке является перерезание коммуникаций, ведущих в Сюник и Арцах в случае возможного возобновления полномасштабных боевых действий в районе Тигранашена.

Напомним, что глава общины Зангакатун Овик Карапетян накануне заявил о том, что азербайджанская сторона по ту сторону границы продвинула вперед позиции, в результате чего  на несколько километров приблизилась к межтерриториальному пространству, что привело к увеличению обстрелов, а 11 гектаров обрабатываемых посевных площадей оказались под огнем противника.

«Азербайджан здесь преследует долгосрочные цели, на фоне которых азербайджанская сторона может создать нам ситуационные проблемы для местных жителей, связанные с осуществлением сельскохозяйственных работ. Здесь было бы важно, чтобы мы на самые незначительные агрессивные проявления отвечали непропорционально резко, и такая риторика уместна. Это единственный правильный и адекватный вывод, сделанный на основе опыта наших отношений с Азербайджаном и турецким миром.

Мою точку зрения разделяют многие эксперты, политологи, занимающиеся данной проблемой, все те, кто знаком с заявлениями Азербайджана и тюркского мира, кто прекрасно осознает их экспансионистские устремления», — отметил Давид Джамалян.

По словам военного эксперта, если армянская сторона в подобных случаях даст крайне резкий и соразмерный ответ, то Азербайджан некоторое время будет пребывать в молчании.

«Самое меньшее, это предполагает подавление его опорных пунктов с помощью стрелкового оружия и даже легкой артиллерии, в частности, минометного огня, в случае необходимости — ликвидацию, а в лучшем случае (к чему нам также нужно быть готовыми) — полное уничтожение опорных пунктов и продвижение вперед армянских позиций. То есть, когда нас обязывает война, то в этих обстоятельствах мы должны играть согласно логике данных боевых действий.

Происходящее здесь завязано вокруг Арцаха и происходит не случайно: кажется, начинается новый этап переговорного процесса в преддверии разворачивающихся политических и дипломатических событий, и естественно, что на этом фоне азербайджанская сторона поднимает планку, что делается, с одной стороны, с помощью экспансионистских заявлений, озвучиваемых президентом Алиевым, с другой стороны — нагнетанием ситуации на границе», — подчеркнул Давид Джамалян, добавив, что армянской стороне в этих обстоятельствах также нужно поднять свою планку и, согласно логике боевых действий, армянская сторона должна быть более резкой, чем противник. Нужно подавлять активность той или иной азербайджанской точки, или, в случае необходимости, уничтожать ее, а в случае же крайней необходимости следует продвигать вперед армянские позиции.

На вопрос, не война ли скрывается за происходящими событиями, Давид Джамалян ответил, что военно-политическое руководство Азербайджана не сделало необходимых выводов после апреля 2016 года и, вместо того, чтобы смириться с существующими реалиями, было занято восстановлением утраченной боеспособности своих вооруженных сил и подготовкой к третьей агрессии.

 «Насколько Азербайджан способен добиться успеха в ходе третьей агрессии — это другой вопрос. Лишь скажу кратко, что они не добьются этого успеха, и мы, как минимум, сможем восстановить границы Арцаха. Но в то же время мы не должны предаваться иллюзиям и обязаны четко понимать, что, да, Азербайджан с высокой долей вероятности прибегнет к третьей агрессии. Когда? При каких обстоятельствах? Это уже другая проблема.

К примеру, если внутриполитическая нестабильность достигнет такого критического порога, и мы в условиях ослабления станем уязвимыми. С другой стороны, если мы вновь окажемся в уязвимой ситуации, принужденные к этому геополитическими обстоятельствами. Азербайджан готовится к агрессии, в этом временном периоде передышки, относительного и обманчивого перемирия занимается восстановлением своей боеготовности и подготовкой к агрессии, и мы должны быть готовы к подобным развитиям. И я также отнюдь не считаю случайным, когда на фоне подготовки к этой агрессии происходят какие-то провокации со стороны симпатизантов Азербайджана.

Мы должны быть готовы в третий раз поставить крест на азербайджанских устремлениях и, по крайней мере, в первую очередь окончательно закрепить завоевания Арцахской освободительной войны», — подчеркнул военный эксперт.

На замечание о том, что враг продвигает вперед позиции в направлении Зангакатуна после того, как в конце сентября в Душанбе была достигнута договоренность об оперативной связи между исполняющим обязанности премьер-министра РА Николом Пашиняном и президентом Азербайджана, о чем утверждал Н. Пашинян, Давид Джамалян ответил:

«Надеюсь, что наше военно-политическое руководство окажется настолько осмотрительным, что не станет искренне доверять этому соглашению, достигнутому с азербайджанской стороной, и учтет многолетний опыт отношений с Азербайджаном. Это означает, что каждую секунду нужно быть готовыми ко всем возможным провокациям азербайджанской стороны, будь то в Нахиджеване или на каком-либо ином направлении», — сказал в заключение Давид Джамалян.

Зварт Хачатрян

Перевод с армянского — © Пандухт

Оригинал публикации - https://168.am/2018/11/10/1039399.html?fbclid=IwAR08K1jIunxyB35FbH0mc2TEV1n_724sGNE6N0sJvnV4YWHqmwTvb3MrZ4Q



В Москве задержан серийный грабитель и убийца. Преступник нападал на одиноких женщин в Юго-Западном округе столицы и грабил их. Одной из женщин, оказавшей ему сопротивление, преступник нанес ножевые ранения, еще одну 51-летнюю женщину подонок убил, нанеся ей более десятка ударов ножом.

Задержанным оказался 27-летний гражданин Азербайджана, прибывший в Москву в сентябре с.г. При задержании он выкрикивал: «Полиция Азербайджана!»

На допросе закавтурок заявил, что на родине работал в органах внутренних дел и в Москву прибыл с намерением устроиться грузчиком. На данный момент правоохранителям известно о семи совершенных им нападениях. Однако, по всей видимости, жертв окажется больше.

© Пандухт



В Армении нет горизонта, в Армении нет равнины, в Армении не можешь простереть взгляд, в Армении твое зрение тебе кажется достаточным, поскольку в какую сторону не взглянешь, что-нибудь, да увидишь. В Армении для того, чтобы узреть бескрайнее, есть только одно направление — вверх, смотреть в небо, но это бескрайнее тебе не кажется настоящим, потому что ты не можешь идти в направлении этого бескрайнего, не можешь проверить, докуда простирается это бескрайнее. Ощущение бескрайнего становится настоящим, когда знаешь, где оно приблизительно заканчивается.

И я вспомнил Агдам. Мои дети носились между разрушенными домами, а мы с женою, стоя на холме, смотрели на восток. Это было непривычное ощущение: стоим на земле, хозяином и защитником которой является армянский воин, и эта земля — равнина, настоящая равнина, и с этого места видится бескрайнее. Мы смотрим на восток, и мне кажется, что мой взгляд упирается в горы Памира. Я стою здесь, среди моих единокровных соотечественников, здесь действуют армянские законы, это равнина, и мой взгляд упирается в горы Памира. И я стыжусь, что не принимал участия в этой войне. Мы с женою думаем об одном и том же, но не решаемся сказать об этом вслух. В конце концов, она оказывается более смелой и произносит:


— Как можно эти земли вернуть Азербайджану?

Мы в нашей газете критикуем сторонников твердой линии, а по субботам-воскресеньям сами говорим: ни пяди земли врагу. Что это? Ложь? Скорее противоборство сердца и разума. Сердце хочет, желает, чтобы равнина была его, чтобы горы Памира дробились под моим взглядом. А разум говорит: из-за части нельзя подвергать опасности целое и, как минимум, нужно заявить, громко заявить, что эти поля нам не нужны, что мы готовы эти земли возвратить — во имя мира. И мы возвращаемся: равнина заканчивается, значит, начинается Армения.

Красный автобус каждое утро в 7 часов, стартуя напротив иджеванского рынка, отправлялся в Казах. По воскресным дням мы с моим отцом ездили на казахское водохранилище ловить рыбу. Вот здесь заканчивается Советская Армения и начинается Советский Азербайджан. И я так и не могу понять, как может природа приспособиться под проведенные человеком границы? Как может на этой стороне границы быть одна природа, а на той стороне границы — другая? Ведь границы проводят люди, а природа не признает границ? Потом, после бесед с сельскими жителями, понимаю, что не природа приспособилась к границе, а мы приспособились к природе: «Кто бы нам ни угрожал, мы сразу срывались в эти горы», — говорят сельские старики. И делают это спокойно, очень спокойно, как будто так и должно было быть. Фактически, эта Армения – не родина, а место, чтобы спрятаться, укрыться. Поэтому и люди здесь  живут как бы тайком, укрывшись, а дома говорят иное.

А Агдам? Как это получилось с Агдамом? Ответ на этот вопрос кажется вполне ясным и понятным: в Армении люди вышли из своих домов, люди в какой-то момент, всего несколько лет как перестали прятаться, и вот для их взгляда появился простор.

Утром 1 марта я сбежал с площади Свободы. Площадь Свободы казалась мне Агдамом, на проспекте Баграмяна равнина заканчивается, и начинается подъем, подъем в горы. И еще кто-то погрозил, и вновь мы бежим, бежим в горы.

Проблема здесь не в армянине и турке, упаси Боже. Проблема в праве, проблема в отступлении перед грубой силой беззакония, наглости, проблема в подъеме, проблема в способности подняться, проблема в готовности убить и быть убитым.

1 марта мы вернулись и поднялись. Поднялись настолько, насколько было возможно, чтобы доказать, что мы можем подняться. 1 марта армянский народ не бежал, 1 марта армянскому народу было, что доказывать. Он доказал и пошел домой. Мог доказать и больше, но стоящий напротив, несмотря на то, что был чужим, однако не являлся врагом; несмотря на то, что был чужим, являлся братом. 1 марта чужим был не стоящий напротив, а мышление, которое заставляло его убивать нас. 1 марта враг был незримым, этот враг был в нас, и мы победили этого врага.


Я сейчас читаю и удивляюсь: узнаю, что нас направляла Америка, узнаю, что нас направляла Европа, узнаю, что нас направляли жидомасонские силы, Сорос. Читаю… и швыряю об стену стакан, что в моей руке.

Клал я на твою Америку, клал я на твою Европу, на всю целиком и на каждую страну по отдельности, клал я на твою Россию, клал я и на твое жидомасонство, и на Сороса впридачу. Кто тот счастливец, что мог нас направлять?..

Никол Пашинян. Фрагмент биографического романа «Обратная сторона Земли», ставшего бестселлером 2018 года в Армении

Перевод с армянского — © Пандухт


Саргис Кукунян



Русско-турецкая война 1877-1878 гг., освобождение балканских народов от турецкого ига, трактат Берлинского конгресса и возникновение Армянского вопроса создали в передовых кругах армянской интеллигенции мощный водоворот патриотических настроений и возрождение идеи вооруженной борьбы за освобождение Западной (Турецкой) Армении от османского гнета. Этой же мечтой прониклась и передовая армянская молодежь.

Одним из тех, кто первым попытался претворить эту идею в жизнь, был хмбапет Саркис Кукунян — человек, которому удалось собрать вокруг себя группу единомышленников и бесстрашных патриотов, готовых на смерть ради освобождения соотечественников от гнета турецких властей и курдских беков и, заработав признание, любовь и уважение широких кругов армянской общественности, оставить яркий след в истории армянской национально-освободительной борьбы.

Его экспедиция в Еркир для защиты армянского населения от курдских притеснений и организации национально-освободительной борьбы в Западной Армении вошла в историю под названием «поход Кукуняна». И хотя экспедиция завершилась неудачей, а ее участники были вынуждены возвратиться на территорию Российской империи, где подверглись репрессиям со стороны царских властей, он положил начало регулярным гайдукским походам в Еркир вооруженными группами армянских фидаи, пересекавшими российско-турецкую и ирано-турецкую границу с целью защиты армянского населения Западной Армении.

Саргис Мовсесович Аветисян (Кукунян) родился 23 января 1863 (по другим сведениям – 1866 — Пандухт) года в селении Нидж Нухского уезда Елизаветпольской губернии в бедной удинской семье армянского вероисповедания. Начальное образование получил в местной сельской школе, а в 1877 году при содействии епархиального инспектора уездных школ, вардапета Вагана Тер-Григоряна, был направлен в академию Геворкян в Эчмиадзине, где проходил обучение, получая ежемесячное содержание в размере 10 руб. от Бакинского благотворительного общества. В 1883 году в результате ученических выступлений около 80 учащихся были отчислены из академии, и в их числе – ученик 6 класса Саргис Аветисян. Он отправляется в Эривань, где пытается поступить в учительскую семинарию, но безуспешно. Дядя определяет его в военную школу в Тифлисе, но Саргис, оставив ее, пытается поступить в школу Нерсисян. Тем временем, из академии Геворкян в Тифлис поступает информация об отчисленных, и Саргис вынужден прибегнуть к хитрости, представив прошение, в котором его фамилия изменена на Кукунян.

По окончании школы Нерсисян Саргис Кукунян отправляется в Баку, где дает частные уроки. В 1885 году для подготовки к стезе преподавателя благотворительное общество направляет его в Петербург. Он поступает на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, однако через два месяца переводится на факультет восточных языков в качестве вольного слушателя, посчитав это более полезным для своей будущей карьеры, после чего благотворительное общество прекращает его содержание, и Кукуняну приходится работать для оплаты своей учебы в столице.

Здесь, в Петербурге, он входит в круг свободолюбивой молодежи и увлекается революционными движениями. Сближается с польскими и болгарскими юношами, знакомится с их национальной борьбой, после чего начинает собственную деятельность революционера.

Это было время, когда прогрессивная армянская молодежь прониклась идеей освобождения Турецкой Армении. Во время своей учебы в Петербурге Кукунян разрабатываетт программы будущей деятельности, постепенно становясь одной из центральных фигур столичного армянского студенчества. Его усилиями реорганизуется университетская библиотека и создается студенческая касса взаимопомощи. Студентам, не говорящим на армянском, он дает уроки родного языка. Будучи сторонником просвещения своего народа, работает над созданием нового удинского алфавита. Кроме того, выполняет переводы рассказов об освободительном движении на Балканах и, сблизившись с братом будущего премьера Первой республики Александра Хатисяна Константином, издает небольшими тиражами несколько книг по этой тематике, в том числе «Атаман болгарских разбойников», «Данчо», «Aзраил» и др., которые производят большое впечатление на армянскую молодежь в качестве успешного примера освободительной борьбы. Книги стоят недорого и потому отлично распространяются. Часть тиража направляется на Кавказ, а также, через Трапезундский порт — в Турецкую Армению.

В это же время Кукунян знакомится с известным патриотом, армянским историком и поэтом Карапетом Езяном (Езовым, 1835-1905), помогая тому в составлении сборника «Сношения Петра Великого с армянским народом» (сборник вышел в свет в 1898 г.), в частности, предоставив документы о насильственной исламизации удин в начале XVIII века.

Помимо творческой работы, Кукунян также проходит обучение военному делу. Патриотично настроенный Езян предлагает юноше отправиться в Персию, поступить на государственную службу, а уже оттуда организовать движение в Турецкой Армении, и с этой целью дает ему необходимые рекомендации. Но Кукуняна не вдохновляют долгосрочные программы. Он жаждет немедленных действий.

В мае 1889 года Кукунян со своими студенческими товарищами Рубеном Ованнисяном и Константином Лисиняном, вооружившись, прибывает в Тифлис. Друзья видят большое воодушевление, царящее среди местной молодежи, наблюдают страстное желание молодых армян отправиться на помощь соотечественникам, угнетаемым в Турецкой Армении. Кукунян решает, что настало время приступить к делу по организации гайдукской группы. К этому времени о его деятельности становится известно в широких кругах армянства. Ему оказывают поддержку представители различных слоев общества, собирают пожертвования для покрытия необходимых для группы расходов (питание, одежда, оружие и проч.). Крупную финансовую помощь предприятию оказывают бакинский миллионер Цатурян (5 тыс. руб.) и известный тифлисский меценат Манташев (1500 руб.). При этом первый из них обещает продолжить финансирование, если предприятие Кукуняна принесет положительные результаты. Самую теплую поддержку молодому патриоту оказывает также редактор газеты «Мшак» Григор Арцруни. Помимо финансовой помощи в 1 тыс. руб., он знакомит Саргиса с известным деятелем национального движения Акопом Саркавагом (Акоп Тер-Гевондян, 1840-1890). Совместно они начинают формирование небольших гайдукских групп и их отправку вместе с вооружением в приграничные с Османской империей районы.

Тем временем, число желающих принять участие в походе растет. Фиксируются случаи, когда матери приводят к Кукуняну своих единственных сыновей. Желание участвовать в походе выражают даже девушки и женщины. Вдова Раффи Анна дарит Кукуняну личный пистолет великого писателя.

В это же самое время (лето 1890 года) в тифлисской гостинице «Южные номера» активно проходят собрания и консультации по вопросу объединения уже существующих революционных групп в мощную организацию - новосоздаваемую Армянскую революционную федерацию Дашнакцутюн. Организуемый Кукуняном поход не мог остаться вне внимания дашнаков. Руководители федерации связываются с Саргисом, предлагает ему принять командование боевыми группировками, действующими в Еркире, предоставляют некоторое количество оружия и боеприпасов.

Приготовления были в самом разгаре, когда российские власти начинают давление и преследования армянских революционеров. Учитывая сложившуюся ситуацию, а также положение на границах, руководство новообразованной Дашнакцутюн, в том числе Симон Заварян, Константин Хатисян и другие, пытаются убедить Kукуняна отложить предприятие, отправиться в Еркир и заняться необходимыми приготовлениями к восстанию, настаивая на том, что переход многочисленной группы гайдуков через границу не останется незамеченным. Об этом же предупреждает недавно вернувшийся из Еркира Овсеп Аргутян, который говорит о преждевременности вооруженного выступления, необходимости проникновения в Еркир небольшими группами и предпочтительности пропагандистской работы на начальных этапах пребывания там, поскольку армянское население Западной Армении пока не готово к восстанию ни морально, ни материально. С ними солидарны и некоторые члены отряда (например, Акоп Саркаваг, хорошо знакомый со спецификой местности этого края), которые также советуют Кукуняну переходить в Еркир поэтапно и небольшими группами, не привлекая к себе внимания и не вступая в открытое столкновение ни с курдами, ни с пограничными войсками по обе стороны границы, что может стать гибельным для отряда. Но Кукунян уже не может изменить свой план. Слишком многое поставлено на карту, да и воодушевление, царящее в народе и среди его бойцов, огромно. «Пусть моя кровь обагрит землю Армении, а после пусть будет, что будет», — отвечает он.

Через Халхал, Борчалу и Лори отряд Кукуняна перебирается в Александрополь. Везде его принимают с большим воодушевлением. В Александрополе к его отряду присоединяются сбежавший с сибирской каторги александрополец Сардар Аветисян, арцахцы Абраам Агамалян и Саак Минасян, Нато Шахназарян из Буланика, Вардан из Вана, ахалкалакец Григор Экмеджян, кузнец Степан из Карса, Рубен Дердзакян и другие.

Из участников отряда Кукуняна стоит отметить арцахца Епрема Давтяна — будущего Епрем-хана — командующего вооруженными силами иранской Конституционной революции 1905-1911 гг., Абраама Тер-Андреасяна из Дагет-Хачена (крупное армянское селение на юге Грузии, основанное карабахскими переселенцами в XVIII в)., прославившегося убийством уездного пристава, арцахского Аршака, Вираба Даштояна из села Пип, Аршака Гафавяна из Карина, который в последствии станет знаменитым Кери, Баграта из памбакской Каракилисы (ныне – Ванадзор) и др.

Из Александрополя путь отряда лежит в Карс. В Карсе местные девушки дарят отряду знамя, на котором были изображены 5 звезд (по числу армянских провинций) и написана цифра «61» — статья Берлинского конгресса, предписывающая проведение реформ в Армении, а также вышиты буквы Մ. Հ. («Մայր Հայաստան», «Мать-Армения»), а на обратной стороне — надпись «Месть, месть!». Представляет интерес и другая символика, использовавшаяся членами отряда. На втором знамени группы был изображен Григорий Просветитель, а на третьем — лев, попирающий лапами полумесяц. На эполетах участников отряда были те же инициалы — Մ. Հ.

После недельного пребывания в близлежащем к Карсу селении Берна, группа, разбившись на две части, разными путями достигает Шахтевана, а оттуда — сел Чурук и Армутлу. Каймакам Алашкерта, узнав о прибытии армянского отряда, сообщает об этом российским пограничникам. В селе объявляются военные. 14 августа в столкновении с ними погибает Абраам Тер-Андреасян из Дагет-Хачена, а его односельчанин Алексан Мкртчян и еще пять ахалкалакских юношей, прибывших из Александрополя, попадают под арест.

В это же время происходит конфликт Кукуняна с Акопом Саркавагом, который требует отложить поход до весны. Конфликт приводит к трагедии: вспыльчивый и неопытный Кукунян, посчитав своего товарища противником похода, «во имя святого дела» отдает приказ ликвидировать его. Несправедливый приговор исполняет карабахец Абраам. Впоследствии имя Акопа Саркавага было реабилитировано, а Кукунян с Абраамом горько раскаивались в своем поступке.

22 сентября 1890 года группа в составе от 70 до 120 бойцов (по разным сведениям), в том числе 24 всадников, выдвинувшись из Карса, пересекла границу. Перед выступлением Кукунян обратился к своим боевым товарищам с такой речью:

«Пусть идущие не надеются остаться в живых и вернуться, потому что идут на смерть, чтобы проложить дорогу следующим за ними - тем, кто, быть может, добьется свободы…».

К 9 часам утра отряд достигает ущелья Чичакли, где устраивает привал. На выходе из ущелья бойцы отряда замечают нескольких курдов, спешащих к близлежайшему курдскому селению Ахвар, которое моментально пустеет. Позднее выяснится, что эти курды были лазутчиками, направленными турецкими властями специально для того, чтобы ждать появления армянского отряда. О пересечении армянской группой границы было поставлено в известность командование турецкого гарнизона в Топраккале, а также российские пограничники. Горные склоны, тянущиеся вглубь Еркира, оказываются усыпанными курдскими отрядами, которым спешит на помощь турецкая конница.

Грамотно оценив положение, Кукунян решает группой подняться на Боздаг и укрепиться там, в противном случае отряд рискует быть разбитым превосходящими силами противника. Бой длится с утра до позднего вечера. Благодаря правильно выбранной позиции и меткой стрельбе, бойцам Кукуняна удается причинить противнику потери. Османские силы отходят с намерением дождаться подкрепления и продолжить бой на следующий день.

Здесь Кукунян разрабатывает план дальнейших действий. Группа спускается в долину Аракса, переходит реку и направляется в сторону армянских сел Хар и Карабах Кагзванского уезда. После долгого блуждания по горам и ущельям часть отряда во главе с Кукуняном достигает села Хар и делает привал в сельских садах. Однако данная группа оказывается замеченной кагзванскими турками, которые сообщают об этом уездному начальнику, и тот направляет в Хар своего помощника с 15 вооруженными солдатами. Происходит стычка между русскими солдатами и членами группы. Из Кагзвана в Хар направляются дополнительные силы под командованием капитана Кугучева – батальон солдат, сотня казаков, сотня пограничников и группа егерей Дербентского полка. Военные окружают высоты вокруг сел Хар и Карабах. Казаки отправляют на переговоры к Кукуняну солдата Мартиросяна и сельского мухтара Григора Восканяна, которые предлагают гайдукам сложить оружие. После того, как предложение отклонено, происходит перестрелка, в ходе которой один из казаков получает ранение. Кугучев держит группу в осаде на протяжении целого дня, а к полудню следущего дня из Кагзвана прибывает помощь — рота 154 Дербентского полка и отряд Карсского пограничного полка. Положение Кукуняна становится критическим, ведь он не собирался воевать с русскими солдатами. Молодой командир решает взять всю ответственность на себя, а своим бойцам, как российским подданым, предлагает сдаться без всякого сопротивления, будучи уверенным, что российские власти ничего им не сделают, поскольку их движение направлено против Турции, а не России.

Несмотря на это, часть бойцов из числа ранее осужденных российским судом, выступает против предложения сдаться. В числе сопротивляющихся Сардар, оба Абраама, александрополец Мукуч. Они, вскочив на лошадей и открыв огонь, благополучно разрывают кольцо казаков и уходят от погони. Их примеру следуют Кери, арцахец Закар, Арамаис Азнавурян и еще несколько пеших бойцов, которые находят приют в селе Чермали Карсской области, откуда на следующий день тайно перебираются в Карс. В ходе столкновений из членов группы погибают кузнец Степан и Нато. По данным судебного обвинения, общие потери группы Кукуняна составили 4 человека, в числе которых и военный руководитель Сардар Аветисян, а также Мукуч, убитые курдами позднее. Были также убиты 1 казак, 10 курдов и турок.

26 сентября 43 задержанных вначале заключают в тюрьму в Кагзване. Здесь же, при большом скоплении армянского населения, выразившего солидарность с членами группы, проходят похороны убитых бойцов. В конце месяца задержанных под особым надзором переводят в Карс, жители которого также всячески выказывают свои симпатии и поддержку членам группы. Эта поддержка приобретает такой размах, чтоа каждый поход арестантов в баню приобретает характер политического митинга на городских улицах. В результате арестантов перестают водить на помывку и ужесточают условия заключения.

Здесь Кукуняна, как и в Кагзване, содержат отдельно от остальных. Соратники предлагают организовать ему побег, однако он отказывается, рассчитывая добиться открытого судебного слушания, на котором поднять Армянский вопрос, показать, что цели его группы — политические, а деятельность направлена исключительно против турецких властей. Любопытно, что арестованные члены группы даже не помышляют о побеге, будучи уверенными, что их деятельность не направлена против Российской империи, а, значит, и наказание окажется незначительным. Один из участников похода позже писал:

«Мы думали, что сегодня-завтра нас отпустят. Мы были очень наивными и неопытными. Наша неопытность переходила в глупость. К нам был приставлен всего лишь один полицейский, чтобы следить за нами и выпускать из камеры. Он же целый день сидел и дремал на одном месте, но ни одному из нас не пришло в голову сбежать, несмотря на то, что побег был столь легким делом».

Расследование по делу растянулось на полтора года. Российские следователи и судьи приложили все усилия для дискредитации целей похода, стремясь доказать, что движение было направлено, в том числе, против России. Даже буквы Մ. Հ. на отрядном знамени интерпретируются как «Միացյալ Հայաստան» («Объединенная Армения»), то есть, якобы, свидетельствуют об армянском сепаратизме. На самом деле всё просто: царское правительство категорически против армянского национального движения. И жандармское управление, ведшее дело, дало ему уголовный характер.

Наконец, 7 апреля 1892 года судебные слушания начались в Карсе, куда в полном составе переехал Эриваньский уездный суд первой инстанции. Судебный процесс длился около месяца. Участники группы обвинялись в совершении тяжких преступлений. В деле фигурировали 107 обвиняемых, из которых 28 были признаны особо опасными преступниками. Прояснив цели своего пересечения границы, обвиняемые требовали дать суду политический характер. Однако царский суд отказался рассматривать дело в этом аспекте, и ложная законность завершилась формальным актом. 7 мая 1892 года председательствующий, судья Базаров, зачитал обвинительный акт, по которому, согласно статьям 208, 214, 262, 269, 1271 и 1459 УК, Саргис Кукунян был приговорен к 20 годам каторжных работ, 7 из которых – в кандалах, а затем - к постоянной ссылке. Другие члены группы получили от восьми до пятнадцати лет каторжных работ, при этом общий срок лишения свободы для 43 арестованных составил 422 года! 19 членов группы, в том числе Степан Арутюнян (Баласан), Константин Лисинян, Рубен Дердзакян, получили по 15 лет, один — 12, четверо — 8 и еще один — 3 года заключения.

Осужденные опротестовали приговор, и 20 сентября 1892 г. 26 армянских патриотов перевезли из Карса в Тифлис, где должно было пересматриваться их дело. Но все надежды оказались тщетными. 26 мая 1893 года Тифлисская судебная палата отказала в пересмотре дела, после чего оно было перенесено в Сенат, который 28 января 1894 года оставил в силе приговор Эриваньского суда. До 1894 года заключенные в ожидании решения кассационного суда содержались в тифлисской тюрьме, откуда их перевели в центральную губернскую тюрьму в Ортачала, а еще через 2 месяца — в Метехскую тюрьму. 1 марта 1895 года начался их долгий путь в кандалах в сахалинскую ссылку. Харьков, Одесса, оттуда на корабле «Ярославль» через Суэц, Аден, Сингапур, Нагасаки, Владивосток… И вот, наконец, пункт назначения — Сахалин. «Некоторые уже не считались людьми перед законом, некоторые были живыми мертвецами…», - так писал о прибывших в ссылку видный деятель освободительного движения Малхас.

Хотя в военном аспекте рейд группы, идеалистический и во многом наивный, потерпел неудачу, он стал первым реальным фактом масштабного единения армян вокруг общей идеи освобождения родины исключительно собственными, национальными силами. Армяне из разных слоев общества, разных мест, разного возраста, объединенные лишь единым зовом крови, проявили готовность, не задумываясь, умереть в борьбе за мечту — райский Еркир, который многие из них никогда не видели. Сам поход и суд над участниками группы имели огромный общественный резонанс, а имя Кукуняна стало навсегда ассоциироваться с началом Армянского революционного движения. Для всех слоев армянского общества поход его группы, названный современниками «первым армянским Крестовым походом», стал откровением, пониманием того, что лишь сам народ своей собственной борьбой и пролитой кровью может превратиться из угнетаемой массы в хозяина своих национальных прав. Неудача предприятия заставила новые многочисленные группы гайдуков предпринимать более продуманную тактику организации борьбы против турецкой тирании. В свою очередь, в ходе судебного процесса над Кукуняном и бойцами его группы новосозданная Армянская революционная федерация Дашнакцутюн сумела собрать под единым флагом боевые силы армянства.

Здесь стоит, ради всесторонности рассмотрения, процитировать одного из наиболее одиозных критиков армянского освободительного движения, российского вице-консула в Ване и Трапезунде, надворного советника Владимира Маевского, который, несмотря на всю свою пристрастность, тем не менее, считается отличным военным специалистом:

«По всей вероятности, ни предводитель ее (группы – П.) и никто из его сподвижников не имели никакого представления о том, что такое Турция, как охраняется ее государственная граница, что такое курды, какова вообще топография местности пограничного района и те условия, в которых придется очутиться немедленно после перехода пограничной черты. Печальное окончание ребяческой затеи Кукуняна послужило, однако, хорошим уроком для армянских агитаторов в будущем. В следующие годы они формируют небольшие партии, человек в 7-8-10, легко могущие незаметно пройти повсюду и найти для себя не стеснительный приют и ночлег даже в небольшом селении. Затем, банды вообще формируют из людей надежных, испытанных, отважных. И нужно отдать справедливость: те банды, которые появлялись в пределах Битлисского и Ванского вилайетов, держали себя геройски. Мне известен случай единоборства целого турецкого табора с партией армян в 30—35 человек, умевших ускользнуть даже после полного их окружения, с потерей всего лишь двух человек».



Во время Русско-японской войны 1904-1905 гг. ссыльный Кукунян записывается добровольцем для обороны Сахалина от японцев. После поражения Российской империи в войне и подписания Портсмутского мирного договора Япония получает Южный Сахалин (часть острова к югу от 50-й параллели). В ходе установления на острове японской администрации Кукуняна случайно узнает один из японских офицеров, вместе с которым они изучали русский язык. Офицер заявляет, что Саргис — политический ссыльный и на Сахалине находится за то, что боролся за освобождение своего народа. Кукуняну предлагают перебраться в Японию, в Нагасаки, чтобы преподавать русский язык в тамошнем университете. Однако его цель – возвращение на родину.

В 1905 в России объявляется всеобщая амнистия, а в октябре 1906 года Нидж с распростертыми объятиями встречает своего героического сына, вернувшегося после 15-летней ссылки. Увы, с полностью подорванным здоровьем. С Кукуняном двое его детей и супруга, тоже бывшая ссыльная, с которой они познакомились и поженились на Сахалине, и которая в общей сложности подарила ему пятерых детей.

Но спокойная жизнь не для мятежного Саргиса. Он и оставшиеся в живых члены группы продолжают борьбу - на этот раз с царской властью. В январе 1909 года в Нидже проходят массовые аресты. А 6 февраля по доносу тамошних богачей Кукуняна арестовывают в Баку и решением кавказского наместника от 19 августа 1910 г. приговаривают 5 годам ссылки в Ростов. Но, благодаря вмешательству видных армянских деятелей, Саргис оказывается на свободе. Однако 18 октября Кукунян вновь задерживается в Баку за революционную деятельность. Суд над ним проходит в Гандзаке 7 ноября 1911 года. Его ведет Тифлисская судебная палата, которая приговаривает Кукуняна к 15 годам каторги. 4 февраля 1912 года АРФД организует его побег из Елизаветпольской тюрьмы, однако всего через 17 дней после побега Саргиса снова арестовывают – на этот раз в селе Норадуз Новобаязетского уезда, и 25 апреля того же года революционер вновь оказывается в Елизаветпольской тюрьме, а 9 марта 1913 года опять предстает перед судом Тифлисской судебной палаты. Побег из тюрьмы уже ни на что не влияет, поскольку Кукуняну итак вынесен максимально возможный срок заключения. Революционера в кандалах препровождают в Орловскую каторжную тюрьму, где с и без того подорванным здоровьем, не перенеся новых страданий, он умирает 26 ноября 1913 года.

Кукунян своим личным примером буквально всколыхнул молодежь всего Армянства. Его поход, ссылка, беспримерное мужество и стойкость, жизнь и смерть мученика стали наглядной пропагандой национально-освободительных и революционных идей в армянской среде. Современники сохранили воспоминания о патриотизме бойцов отряда Кукуняна.

Один из основателей Дашнакцутюн, Ростом, так рассказывал о его походе:

«Идея похода Кукуняна была задумана сразу после событий в Карине (Волнения в Карине — вооруженные столкновения между армянским населением и османской полицией и толпой мусульманской черни, имевшие место 18 июня 1890 года, которые последовали за обысками в армянской церкви Сурб Аствацацин, училище Санасарян и резиденции Каринской епархии с целью изъятия оружия и обнаружения следов революционной деятельности. Жертвами столкновений стали десятки армян, число раненых достигло нескольких сотен. – П.) и организована одновременно с переговорами революционных групп.

Добавим только, что члены группы никоим образом не представляли себе, что они должны делать в Турецкой Армении, как они будут это делать, что их ждет. Эти сотни молодых людей, собравшихся на границе (за исключением 78 человек, участвовавших в походе, были еще очень многие, кто ждали своей очереди), не думали о практических мерах, кажется, добровольно ослепнув, обратились к пропасти. Одно для них было ясно: нужно было пролить кровь, нужно было отомстить за чистую кровь многочисленных невинных жертв. Это был стихийный порыв, честный, благородный, вдохновляющий поток, который нельзя было остановить никакими увещеваниями, никакими разумными аргументами, никакими описаниями ужасного будущего».

Арамаис Азнавурян, один из товарищей Кукуняна по оружию, так вспоминает о нем:

«Он был вскормленным и взрощенным в среде классической идеолопоклоннической революционной интеллигенции родинолюбивым молодым человеком, живущим своими мечтами и переполнявшими его внутренний мир целями больше, чем присущей реалисту предусмотрительностью».

А это характеристика из книги «Поход группы Кукуняна», изданной в Вене в 1894 году:

«Кукунян своими делами разбудил армянскую нацию от глубокого сна. Во время любого радостного застолья первый тост посвящался родине, второй – первомученику родины Кукуняну. В 1890 году родилась нация. Отныне Кукунян больше не принадлежал ни себе, ни своим родителям, а превратился в собственность целой нации: его имя должно перейти на страницы истории. Господь будет безжалостным, если не освободит Кукуняна из рук жестоких тиранов».

Еще один из лидеров Дашнакцутюн Амо Оганджанян:

«Я увидел его (Кукуняна – П.) в Карсе, когда из тюрьмы его вели в баню. Весь народ с любовью и восхищением смотрел на этого высокого, стройного молодого человека, который был одет в черкеску и папаху и, улыбаясь, живо шагал, окруженный казаками. Позднее, в конце 06 года, я вновь увидел Kукуняна, когда он, освобожденный из российской каторжной тюрьмы и ссылки на остров Сахалин, прибыл на Кавказ, с седыми волосами и бородой, изрядно погрузневший и медлительный, задумчивый старик, который и дальнего сходства не имел с тем молодым человеком, увиденным мною в первый раз и хранимым в памяти особой любовью. Остались лишь глаза, что глубоким взглядом проникали в душу человека».

И, наконец, приведу слова у Саргисе Кукуняне публициста и переводчика, члена АРФД Гарегина Хажака (Чахаляна):

«Когда тебя доставят на суд на высоты поднебесной цитадели Карса или отправят в баню, тяжелые оковы на твоих ногах зазвенят грустными колоколами, как плач армянского крестьянина и рыдания песен. Ожидая твой путь, мы пошлем тебе поцелуи, а ты, гордо улыбаясь, пойдешь, презирая окруживших тебя охранников, на встречу твоим собственным страданиям. И тогда ты уподобишься древним армянским князьям, древним исповедующимся мученикам. Мне часто казалось, что я видел лучезарный нимб вокруг твоей головы.
Твой крест был тяжел, ты должен был продожить нам путь в Неизвестность, первую тропу.
Жизнь была безжалостна к тебе, как и к тобой любимой Нации. Ты был ее миниатюрой, Великий Мученик!».

О степени народной любви к Кукуняну говорит и такой факт. Когда он находился в тюрьме Нор Баязета, горожане передавали ему столько еды, что на тюремной кухне перестали готовить еду для заключенных.

О Саргисе Кукуняне и его отряде в народе сложено немало легенд, стихов и песен. Самая известная из них, которая так и называется «Песнь Саргиса Кукуняна» («Երբ ալեկոծ ծովու վրայ» - «Когда на волнующемся море»), впервые была опубликована в тифлисском журнале «Ахпюр» в 1890 году. Многим она известна, благодаря исполнению Гарника Саркисяна (https://youtu.be/MrPt-xyo3U4) и Арута Памбукчяна (https://youtu.be/_WeGfup2OZA).

© Пандухт

Библиография:

1. Поход Кукуняна, ссылка, жизнь мученика создали наибольшую пропаганду для популяризации революции - nakhshkaryan.blogspot.com/2013/04/blog-post_588.html#.Uj_k3NI_jEs
2. «Саргис Кукунян» - http://fidayi.do.am/index/sargis_kowkownyan/0-51
3. Мартин Шатирян. Из истории армянских общественных движений // «Айреник», Бостон, март 1923 г.
4. Алвард Газиян. Саркис Кукунян в народных песнях - http://hpj.asj-oa.am/5895/1/9._Al._Ghaziyan.pdf
5. Геворк Худинян. Саргис Кукунян - http://lraber.asj-oa.am/3889/1/1989%2D11(24).pdf
6. Карине Егиазарян. Саргис Кукунян и поход под его руководством // ՊԲՀ, 2000 г.
7. Артавазд Багратид. Епрем хан Сардар // 2010 ISBN 978-9939-53-434-3

44950304_2137573426272921_5602466314267394048_n.jpg

Утро началось с замечательной новости. В доме Юзиховичей на свет божий появился новый Витя – младший брат Вити Юзиховича, погибшего в апреле 2016-го.

Ребята, погибшие на 170-ой позиции в Талише — Меруж Степанян, Агас Асатрян, Рафо Акопян и Витя Юзихович, всегда были особенными для меня. Чтобы в действительности представить и понять то, что они сделали, тот бой, который им пришлось принять, нужно, как минимум, единожды побывать на этой позиции, прошагать по тем траншеям, по которым проходили они, постоять на том месте, где ребята приняли бой и…

Это из тех случаев, когда без всякого преувеличения и пафоса можно сказать, что ребята сражались ценою своей жизни и до последней капли крови, пытаясь отстоять позицию, которую ни в коем случае нельзя было отдать врагу. Говорят, что Витя, всё тело в осколках, весь в крови, все равно продолжал до конца вести огонь…

Дорогой малыш, силы тебе и воли твоего брата! Будь храбрым и несгибаемым, как твой брат, будь счастлив за вас двоих и с честью неси имя Вити…

Альвина Агабабян

Перевод с армянского — © Пандухт






с 2004 года по настоящее время


16 января 2004 г. Отмена показа фильма «Арарат»

Владелец прав на кинокартину «Арарат» Атома Эгояна, посвященную Геноциду армян в османской Турции, кинопрокатная фирма Belge Film из-за полученных угроз отказалась от планов выпустить в прокат данный фильм. Угроза исходила от турецких ультраправых организаций. В заявлении Belge Film по этому поводу говорилось:

«Некоторые круги в нашем обществе придали слишком большое значение этой рядовой ленте и воспротивились ее выходу на экраны. Мы не можем игнорировать подобные чувства. Мы не будем демонстрировать фильм, поскольку не хотим, чтобы в современном обществе люди смотрели кино в присутствии полиции».


12 июля 2004 г. Попытки фальсификации архивных документов и, в целом, политика отрицания турецким правительством Геноцида армян в Османской империи в материалах сайта WikiLeaks

Согласно публикации, в дезавуированном сайтом WikiLeaks секретном донесении Генерального консульства США в Константинополе за №04ISTANBUL1074 были собраны документы, свидетельства и комментарии историков, непосредственно занимавшихся этими проблемами. Как следует из аналитической шифрограммы, самым большим препятствием на пути армяно-турецкого примирения является дилемма Геноцида армян и его признания со стороны Турции.

В шифрованной депеше для Госдепартамента США говорилось о том, что армянской диаспорой собраны многочисленные свидетельства и документы, подтверждающие тот факт, что геноцид, жертвами которого стали более миллиона армян, проживавших в Османской империи, являлся спланированной акцией турецкого правительства. Турецкие же публикации на данную тему содержат негационистскую трактовку событий той поры. Согласно данной трактовке, армяне подверглись депортации в ответ на угрозы со стороны армянских четников и совершенные ими жестокие убийства множества турок-мусульман. Депортированные армяне, дескать, погибли от рук бандитов, из-за болезней и тяжелых условий. Как отмечается в депеше, армянская сторона не испытывает проблем с идентичностью, поскольку важным элементом идентичности армянской нации, помимо ее тысячелетней истории и богатейшего культурного наследия, служит сам факт этих трагических событий. Подход же турецкого государства к собственной национальной идентичности более сложен, однако с момента зарождения республики до настоящего времени неизменно носит негационистский характер. Турки считают, что признание исторической несправедливости в отношении армянского народа со стороны любого из турецких правительств и их отдельных представителей, несет угрозу целостности турецкого государства и ослабляет позиции Турции в отношении армянских требований. Не только армянские историки, но и специалисты из третьих стран утверждают, что турецкое правительство на протяжении десятилетий всячески препятствует свободному доступу к османским архивам, тем самым скрывая убедительные доказательства вины турецкого государства в систематическом истреблении армян. В частности, профессор арменоведения Университета Мичигана Геворг Бардакчян отмечал, что, в ответ на его неоднократные запросы, руководство турецких архивов неизменно заявляло о необходимости защиты документов от неправомерного и враждебного использования со стороны иностранных исследователей. В начале 90-ых годов прошлого столетия тогдашний президент Турции Тургут Озал облегчил получение лицензий на исследовательскую деятельность и открыл доступ к более чем 150 млн. документов. Однако, по свидетельству ученых-историков, индексация более 70 млн. документов, непосредственно относящихся к теме Геноцида, не проводится, а соответствующие должностные лица всячески препятствуют их получению. К примеру, генеральный директор Национального архива Турции, профессор Юсуф Сариней заявил американским дипломатам, что для доступа к архивам необходима виза министерства иностранных дел, а жалобы армянских специалистов списал на отсутствие дипломатических отношений между Турцией и Арменией.

Существуют обоснованные сомнения (причем, не только со стороны армянских исследователей — Пандухт) и в отношении сохранности и целостности архивных документов. Генеральный консул США в Константинополе Дэвид Aрнетт в своей дипломатической депеше утверждает, что Турция систематически уничтожает изобличающие ее исторические документы, связанные с Геноцидом армян.

По свидетельству турецкого историка, профессора Халила Берктая, имели место, как минимум, две попытки «чистки» архивов от документов, содержащих состав преступления против человечности в отношении армянского народа. Первая попытка фальсификации исторической правды и изъятия ряда важных документов из архива, по признанию нескольких высокопоставленных турецких военных чинов, сделанному в ходе судебных процессов 1919 года, была предпринята еще в 1918 году. Вторая крупная попытка была связана с инициативой президента Озала. По словам Берктая, эту акцию проводила группа под руководством бывшего посла Турции в Ираке Нури аль-Мухаррама Бергера, состоявшая из отставных дипломатов и генералов. Информацию об «инспекции» со стороны группы высокопоставленных турецких военных подтверждает и директор Научно-исследовательского института США в Турции Тони Гринвуд, проводивший в то время исследования в архиве. Некоторые турецкие ученые утверждают, что процесс «очистки» архива от документов с армянской составляющей происходит непрерывно, говорится в дипдонесении консульства США.

Еще один эпизод из дипломатической депеши, опубликованной сайтом WikiLeaks, касается инцидента между турецкими властями и компанией MasterCard, имевшего место в 2005 году, в котором Генеральному консульству США в Константинополе пришлось выступать в роли посредника.

Компания MasterCard, являвшаяся корпоративным спонсором финала Лиги чемпионов УЕФА сезона 2004/2005 гг., опубликовала путеводитель издательства «Lonely Planet», в котором упоминалось о Геноциде армян и стремлении курдов к независимости. По словам американского генконсула Арнетта, в путеводителе отмечалось, что в то время как многие армяне оставались лояльными гражданами Османской империи, некоторые взбунтовались, что вызвало мощную антиармянскую реакцию и привело к массовым убийствам невинных армян в Константинополе и других местах. Кроме того, в издании шла речь о систематических гонениях на курдов.

В результате MasterCard была обвинена в «оскорблении турецкой нации», а в адрес компании стали поступать угрозы и, в целях безопасности сотрудников, офисы компании на территории Турции пришлось закрыть.

В июне 2005 года генеральный директор MasterCard Europe Александр Лабак направил в адрес министерства культуры и туризма Турции письмо с извинениями, в котором, в частности, говорилось:

«С учетом чувствительности вопроса по таким темам, как политика Турции в отношении национальных меньшинств или Армянская трагедия, упоминание этих тем в спортивном путеводителе было серьезной ошибкой. Суровая, инстинктивная реакция показывает повышенную чувствительность и вспыльчивый характер общественности Турции по этим вопросам с момента решения ЕС 17 декабря (17 декабря 2004 г. Совет Европы принял решение о начале переговоров по членству Турции в ЕС – П.)», отмечалось в депеше американского Генконсульства.


5 марта 2005 г. Замена названий диких животных

Министерство окружающей среды и лесного хозяйства Турции изменило названия трех видов животных — армянской гадюки, армянской дикой овцы и курдистанской лисицы, мотивируя это тем, что «их названия посягают на единство страны».


1 июля 2005 г. Вступление в силу статьи 301 нового турецкого Уголовного кодекса

В статье говорилось:

«Лицо, публично порочащее турецкость, республику или Великое национальное собрание Турции, карается тюремным заключением сроком от шести месяцев до трех лет.

Лицо, публично порочащее правительство Турецкой республики, судебные институты государства, военных или организации, обеспечивающие безопасность, карается тюремным заключением сроком от шести месяцев до двух лет.

В случаях, когда оскорбление турецкости совершается гражданином Турции за рубежом, наказание увеличивается на одну треть».

Статья 301 использовалась в основном для преследования тех, кто признал Геноцид армян.


22 января 2006 г. Отзыв иска против Орхана Памука

Стамбульский суд №2 1-ой инстанции постановил закрыть дело против писателя, возбужденное по ст. 301.

Судебное преследование Памука было начато в середине 2005 года. Поводом послужила его фраза из интервью, данного швейцарскому изданию «Das Magazin» в феврале 2005-го: «В Турции было убито тридцать тысяч курдов и один миллион армян. Об этом никто не говорит, и меня ненавидят за то, что я говорю об этом».

Процесс над Памуком должен был начаться 16 декабря 2005 года, но был перенесен на 7 февраля 2006 года, однако 22 января Министерство юстиции отозвало иск.

(Тем не менее, спустя 5 лет (в конце марта 2011 года) суд константинопольского района Шишли вынес вердикт по указанному эпизоду, приговорив писателя к штрафу в размере 6 тысяч турецких лир ($ 3850).)

21 сентября 2006 г. Оправдательный судебный вердикт по делу писательницы Элиф Шафак

После публикации романа «Стамбульский подкидыш» (2006), в котором повествовалось о Геноциде армян, писательница дважды обвинялась в оскорблении «турецкости» по ст. 301 и находилась под угрозой трехлетнего тюремного заключения. Оба обвинения были сняты за недостаточностью улик.

17 октября 2006 г. Обнаружение костных останков в селении Kуру в Мцбине

В селении Куру в Мцбине на юго-востоке Турции на границе с Сирией было обнаружено массовое захоронение, содержавшее 45 черепов и множество костных останков. По словам сельчан, останки принадлежали армянам и ассирийцам, истребленным в 1915 году в ходе Геноцида.

Турецкое историческое общество заявило, что это «римские останки» и, спустя 2 месяца, в декабре 2006-го, объявило раскопки завершенными, закрыв доступ на данную территорию.

19 января 2007 г. Убийство Гранта Динка

Журналист и общественный деятель Грант Динк был убит у дверей двуязычного константинопольского еженедельника Agos, главным редактором которого он являлся. Его убийце Огюну Самасту было всего 17 лет. Расследование указывало на ультранационалистическую сеть Эргенекон, однако кто в действительности организовал убийство, так по сей день и осталось невыясненным.

Динк получил известность, благодаря своим статьям и выступлениям на злободневные и острые для Турции темы, в частности, Геноцид армян. За это он неоднократно подвергался судебным преследованиям. В 2005 году его приговорили к шести месяцам тюрьмы по статье 301, однако впоследствии обвинения были сняты. Журналисту неоднократно угрожали физической расправой, прежде всего, представители ультраправых турецких организаций.

При расследовании убийства выяснилось, что полиция и жандармерия знали о готовящемся преступлении, но не предприняли мер для его предотвращения. После подачи родственниками журналиста иска против Турции в ЕСПЧ, турецкое правительство направило туда защитную речь, в которой Динк сравнивался с нацистами. Позднее текст был отозван, а тогдашний министр иностранных дел Ахмет Давутоглу заявил о том, что с ним данная речь не была согласована.

7 апреля 2007 г. Открытие памятника Toпалу Oсману в Керасунде

Известно, что лейтенант-полковник милиции (milis yarbayı) Топал Осман был ответственен за массовые убийства армян, греков и алевитов во время Геноцида в Понтийском регионе страны. Осман стал известен весной 1915 года, когда командовал бандами погромщиков и мародеров в Трапезунде. Наряду с другим командиром чете, Исхаком Чавушем, Осман принимал участие в утоплениях и массовых убийствах армянского населения Трапезундского вилайета. Кроме того, в это же время Осман разбогател на конфискации активов и имущества, принадлежащих армянам.

После Первой мировой войны Топал Осман паша продолжал свою деятельность в Черноморском регионе, действуя против понтийских греков во время войны за независимость Турции. Он также считается одним из главных виновников геноцида понтийских греков, особенно в северных регионах Турции, исторически известных как Понт. Осман характеризовался как садист и организатор этнических чисток армян и греков. Вместе со своей бандой головорезов он несет ответственность за массовые убийства, депортации, уничтожение и конфискацию имущества, вымогательство, изнасилования и другие зверства в данном регионе, включая Самсун, Марзван, Керасунду, Тиреболу, Унье, Хавзу и Буланджак.

За свой «вклад в национальное движение» Осман был назначен командиром специального полка телохранителей Мустафы Кемаля.

В 1923 году Мустафа Кемаль отдал приказ командиру батальона президентской гвардии Исмаилу Хакки бею взять попавшего в немилость Топала Османа и его подельников под стражу. Осман был окружен в его укрытии в анкарском квартале Сейранбаглары и 1 апреля 1923 года в результате перестрелки получил ранения и был схвачен. В тот же день по приказу Исмаила Хакки он был казнен выстрелом в голову (по другим сведениям – обезглавлен – П.). На следующий день, 2 апреля, по настоянию оппозиционной «Второй группы» в турецком меджлисе, его тело было выкопано и подвешено к воротам здания парламента (сегодня - Музей войны за независимость) на всеобщее обозрение.

По словам Токтамыша Атеша из Стамбульского университета, в свое время бывший премьер-министр Турции Тансу Чиллер обещала открыть университет имени Топала.          

Памятник Осману был открыт 7 апреля 2007 года в его родном городе Керасунде (тур. Гиресун). Возведение памятника связано с отставным генералом Вели Кючюком, впоследствии арестованным за членство в Эргенеконе. Первая попытка Кючюка возвести памятник Осману приходится на 1981 год. Однако она была заблокирована Турецким историческим обществом. В 2001 году Кючюк вновь вернулся к своей идее, но потерпел неудачу из-за сильного противодействия в лице мэра Керасунды Мехмета Ишика. И все же в 2007 году памятник был установлен при содействии председателя местной ассоциации малых предпринимателей Али Кары. Стоит упомянуть, что имя Кары впоследствии также фигурировало в ходе расследования деятельности Эргенекона.

30 апреля 2008 г. Реформа ст. 301 турецкого Уголовного кодекса

В статью были внесены следующие поправки.

Термин «турецкость» был заменен на словосочетание «турецкая нация». Максимальный срок лишения свободы был уменьшен с трех до двух лет. Было удалено упоминание об утяжелении наказания для турецких граждан, совершивших данное правонарушение за рубежом. Было внесено требование, что для выдвижения обвинения по данной статье впредь необходимо получение разрешения от министерства юстиции – мера, направленная на предотвращение чрезмерного использования статьи 301.

15 декабря 2008 г. Кампания «Я прошу простить»

В этот день в Турции стартовала кампания Özür Diliyorum, что буквально переводится как «Я прошу простить». Акция проводилась представителями турецкой интеллигенции, просившими прощения за «Великую Катастрофу», которой подверглись армяне Османской империи, и последующие за этим безразличие и отрицание.

15 декабря 2008 г. профессоры Ахмед Инсель и Баскын Оран, журналисты Дженгиз Актар и Али Байрамоглу, а также еще 300 представителей академических кругов, журналистов и общественных деятелей Турции разместили на сайте ozurdiliyoruz.com петицию, в которой, в частности, говорилось:

«Моя совесть не может примириться с тем, что Великая катастрофа, которой подверглись армяне Османской империи в 1915 году, сталкивается с безразличием и отрицанием. Я не могу смириться с такой несправедливостью. Я сочувствую переживаниям и горю своих армянских братьев и сестер, и прошу и у них прощения».

В первые же сутки после публикации письма под ним подписалось около 8 тыс. человек. Всего же было собрано около 32 тысячи подписей.

В отношении тех, кто подписался под петицией, турецкой прокуратурой было возбуждено уголовное дело все по той же статье 301 Уголовного Кодекса Турции (оскорбление турецкой нации). Однако спустя некоторое время уголовное преследование было прекращено, согласно заключению турецкой прокуратуры, из-за «отсутствия оснований, поскольку право выражать противоположные мнения защищено законом и является нормой в демократических обществах». Тем не менее, в марте 2009 года турецкий суд вынес постановление о закрытии сайта ozurdiliyoruz.com за нарушение ст. 301 УК, и в настоящее время он не функционирует.

Стоит также отметить, что определенными кругами (в основном националистическими) турецкого общества инициаторы данной акции были названы «предателями и фашистами».


15 декабря 2010 г. Иск против турецкого государства за конфискованные земли под авиабазой «Инджирлик»

Трое американских армян — жители Лос-Анджелеса Рита Махтесян и Анаис Арутюнян, а также Алекс Бакалян из Вашингтона, подали федеральный иск против Турецкой республики, Центрального банка Турции и банка «Ziraat» в связи с незаконной конфискацией 49,6 гектаров земли и несправедливым обогащением.

У истцов имелись на руках документы, подтверждающие их право на имущество своих семей, разграбленное во время Геноцида - земельный участок, расположенный в провинции Адана, в том числе под американской военной базой «Инджирлик», имеющей стратегическое значение.

Во время Геноцида турецкое правительство заранее наложило арест на все имущество, принадлежащее армянским жертвам. В дальнейшем правительство от имени армян вложило всю прибыль, полученную от продажи конфискованного имущества, в банк «Ziraat». Затем их собственность была передана в распоряжение Центрального банка. Согласно судебному иску, Турецкая республика, Центральный банк и банк «Ziraat» обвиняются в получении несправедливой выгоды от конфискованного имущества истцов.

В настоящее время ответчики со стороны Турции осуществляют коммерческую деятельность в США. Так, Турецкая республика осуществляет операции в ряде предприятий, являющихся государственной собственностью или же контролирующихся турецким государством, как, например, авиакомпания «Турецкие авиалинии» или Информационный туристический офис. У Центрального банка Турции и у банка «Ziraat» также имеются офисы в Соединенных Штатах.

После захвата собственности армянских истцов турецкое правительство присвоило себе арендную плату, которую США на протяжении последних 60 лет вносят за военную базу «Инджирлик». В иске указывалось, что истцы понесли убытки от потери права на использование своей собственности и доходов. Продолжающееся незаконное использование собственности Турцией и ее Центральным банком непосредственно влияет на Соединенные Штаты, поскольку американская коммерческая структура платит Турции за аренду военной базы «Инджирлик» и ведет с нею долгосрочные дела.

Кроме того, в иске отмечалось, что действие истцов опирается также на их право на собственность, которая, в нарушение международного права, была незаконно конфискована Турцией в результате осуществления Геноцида для полного или частичного уничтожения армян-христиан.

Истцы заявили, что после Геноцида турецкое правительство передало принадлежащие армянам фабрики, заводы, магазины, поместья и проч. в собственность мусульман Турции. Более того, турецкие власти использовали средства, полученные от продажи имущества армян, для финансирования их депортации. Не будем также забывать, что во время Геноцида, помимо лишения армян жизни и имущества, дабы не допустить требований о возврате конфискованной собственности, турецкие власти ставили в паспорта депортируемых людей печать «Возвращение запрещено».

Истцы оценили конфискованное имущество по текущей стоимости в $ 63,9 млн, поскольку их владения составляют 3,7% от имущества военной базы «Инджирлик» стоимостью $ 1,7 млрд по данным министерства обороны США. Истцы требовали компенсацию текущей рыночной стоимости своей собственности, а также сумму, накопившуюся за 60 лет аренды.

Вердикт по делу был вынесен в апреле 2013 года. Американский суд счел, что поставленный перед ним вопрос носит больше политический, нежели судебный характер, и отказался удовлетворить требование истцов, что вызвало ожидаемую радость в Турции, напряженно ожидавшей появления первого судебного прецедента. Комментируя решение суда, большинство экспертов склонялось к тому, что оно проистекало из государственных интересов США: таким образом суд внял призыву американского Госдепартамента и решил не вредить американо-турецкому стратегическому партнерству.


24 апреля 2011 г. Убийство Севака Балыкчи

Рядовой Севак Шахин Балыкчи был застрелен сослуживцем - турецким ультранационалистом Кыванчем Агаоглу, 24 апреля 2011 года, в день 96-ой годовщины Геноцида армян. Преступление произошло в провинции Батман, где Севак проходил военную службу в подразделении жандармерии. До демобилизации ему оставалось 23 дня.

В ходе первых судебных слушаний, состоявшихся 24 июля 2011 года, Кыванч Агаоглу был отпущен на свободу. Тем не менее, один из свидетелей заявил о том, что Севак был убит умышленно.

В ходе пятого судебного заседания, состоявшегося 27 декабря 2011 г., свидетель Халил Экши (солдат, проходивший службу в той же части — П.), заявил, что смерть Севака была не случайной, а преднамеренной. Экши изменил показания, данные в ходе следствия, поскольку, по его словам, его замучила совесть. Он признался, что его посещал дядя Кыванча Агаоглу – Бюлент Кайа, который написал свидетельские показания вместо него, то есть Халил Экши фактически признал, что ему также угрожали. В связи с этим адвокат Севака заявил об инициации нового судебного процесса против дяди и сестры Агаоглу. В ходе слушаний судья также выразил опасения о принятии справедливого судебного решения в подобных условиях.

Согласно свидетельству невесты Севака, сделанному 30 марта 2012 г., Балыкчи неоднократно подвергался давлению со стороны офицерского состава части. По ее словам, Севак не единожды говорил, что опасается за свою жизнь, поскольку конкретные военнослужащие заявляли ему, что «если начнется война с Арменией, первой жертвой станешь именно ты». Кроме того, на Севака оказывалось давление и по религиозным мотивам.

23 марта 2013 года суд вынес вердикт, согласно которому убийство было признано непредумышленным, а Агаоглу приговорен к 4,5 годам лишения свободы. В июле 2014 г. данное решение было обжаловано в Высшем военном кассационном суде, и в декабре того же года судопроизводство было возобновлено. В его ходе один из свидетелей, вначале показавший, что Балыкчи был убит умышленно, а затем изменивший свои показания, был осужден за лжесвидетельствование. В ходе судебного заседания Халил Экши повторил, что дал ложные показания, поскольку ему неоднократно угрожали члены семьи убийцы.

Вердикт вызвал недовольство в турецком обществе, и в стране началось движение с требованием справедливости по делу Севака Балыкчи. Его инициаторами выступили мать Севака, Ани Балыкчи, Арат и Ракель Динки, Керем Кабадайы, Уфук Урас и др. Они выразили протест в связи с освобождением Агаоглу, указав, что убийство произошло на почве ненависти. Поэт и музыкант Керем Кабадайы заявил: «Если это дело останется безнаказанным, то армянская молодежь Турции будет жить под угрозой». Протест против несправедливого приговора выразила неправительственная правозащитная организация «Ассоциация по правам человека и солидарности угнетенных людей» (Mazlumder). Председатель Центрального совета Турецкой медицинской ассоциации, профессор Генджай Гюрсой сравнил убийство Севака с аналогичным убийством Гранта Динка: «Это один из тех случаев, которые игнорируются правосудием».

Родители Севака — Карапет и Ани Балыкчи, также остались неудовлетворены приговором, отметив, что решение суда не пролило свет на преступление, а поведение свидетелей, выразившееся в замене предварительных показаний, могло стать результатом запугивания. По их мнению, Севака убили за то, что он был армянином.

В мае 2015 г. судебное решение было пересмотрено, и убийство Севака Балыкчи признано умышленным. Тогда же было обнародовано экспертно-криминалистическое заключение, согласно которому на военной форме Севака было обнаружено 41 пулевое отверстие, а не два, как утверждалось ранее.


30 апреля 2012 г. Демонтаж обелиска в память армянского музыканта Oннo Тунча

Онно Тунч (Ованес Tунчбояджян) – армяно-турецкий музыкант, композитор и аранжировщик, старший брат знаменитого Арто Тунчбояджяна из «Armenian Navy Band». О. Тунч погиб 14 января 1996 года, когда пилотируемый им частный самолет, летевший из Прусы (тур. Бурса) в Константинополь в плохую погоду разбился о гору Taздаг возле села Армутлу близ города Ялова на северо-западе страны. В 2002 году в память Тунча и его спутников на месте падения самолета был установлен обелиск.

Памятник неоднократно становился мишенью вандалов, а в апреле 2012 года, накануне очередной годовщины Геноцида армян, мэрия Яловы приняла решение о его демонтаже.


25 января 2013 г. Открытие школы «Джемаль Азми» в Трапезунде

Начальная школа в Кузгурчуке в 20 км к востоку от Tрапезунда получила имя «трапезундского мясника» Джемаля Азми. Тем самым было выражено почитание еще одного из пресиупников, чьими руками осуществлялась политика геноцида. Азми был заочно приговорен к смерти и казнен в Берлине армянскими мстителями в ходе операции «Немезис».

Назначенный в 1915 году губернатором и мутесаррифом (председателем суда) Трапезунда, правая рука Бехаэтдина Шакира, Джемаль Азми, за свою звериную жестокость к армянам прозванный «Трапезундским чудовищем», несет личную ответственность за истребление и депортацию армян Карина, Трапезунда и Котиары (тур. Орду), а также уничтожение и высылку из Трапезунда понтийских греков. Кроме того, Азми лично занимался вербовкой и созданием нерегулярных отрядов убийц. Всего его руками в Трапезунде было утоплено более 15 тысяч армян.

Из приговора турецкого трибунала:

«Часть женщин и детей по его приказу оставили в Трапезунде, разместив в больницах и домах дервишей, якобы с намерением защитить их. Во многих местах женщин и даже девочек, собранных в группы, посадили на баржи под предлогом отправки морем в другое место. Но как только баржи исчезли из виду, эти женщины и дети были сброшены в море и утоплены...».

16 декабря 1918 года декретом Османской империи все руководители партии «Единение и прогресс» и ряд видных деятелей младотурецкого правительства были преданы суду. Им было предъявлено обвинение в вовлечении империи в войну и организации Геноцида и депортаций армян. 22 мая 1919 года в ходе так называемого Трапезундского процесса Джемаль Азми был признан виновным в массовых убийствах и грабежах и, в соответствии со статьями 170 и 171, заочно приговорен к смертной казни. Заочно, потому что вместе с другими руководителями «Иттихад ве Теракки» преступник благополучно скрылся в Европе.

Уже находясь вне Турции и узнав о судебном процессе, приговорившем его к смертной казни, в частности, за массовые утопления людей в Черном море, Джемаль, смеясь, сказал: «Благодаря этим утопленникам, в море будет больше рыбы».

17 апреля 1922 года Арам Ерканян и Аршавир Ширакян выяснили, что вечером Бехаэтдин Шакир и Джемаль Азми приглашены на ужин в дом бывшего начальника константинопольской полиции Азми-бея. Вместе с ними были их жены и дети, а также вдова убитого годом ранее Согомоном Тейлеряном Талеата-паши. Решено было ликвидировать одновременно обоих беглых преступников.

Выстрел Арама Ерканяна повалил Бехаэтдина, выстрел Аршавира Ширакяна — Джемаля Азми. Третьим трупом стал секретарь Талеата Рухси. Никто из турецких женщин, согласно приказу, не пострадал.

24 апреля (!!! – П.) 1922 года Бехаэтдин Шакир и Джемаль Азми были похоронены в Берлине на кладбище «турецких мучеников» в Нойкёльне. В 2011 году при содействии турецко-азербайджанских фондов их могилы были отреставрированы.


Август 2016 г. Военный госпиталь GATA получает имя кровавого султана Абдул Гамида

В августе 2016 г. Военный госпиталь академии Гюльхане (GATA) Министерства здравоохранения Турции в Кадыкёе был переведен в ведомство Генерального секретариата Союза государственных больниц и получил название «Учебно-исследовательский госпиталь султан Абдул Гамид Хайдарпаша» в честь кровавого османского султана Абдул-Гамида, правление которого было отмечено преследованиями армян. В период с 1894 по 1896 гг. при его правлении на территориях Западной Армении было уничтожено около 300 тысяч армян.


Ноябрь 2016 г. Снос мемориала Арменаку Бакрджяну

В ноябре 2016 г. администрация турецкого губернатора провинции Дерсим (тур. Тунджели) приняла решение о сносе мемориала Арменаку Бакрджяну, возведенного в 100-летнюю годовщину Геноцида армян в Османской империи в западноармянском селении Харик на берегу водохранилища Пембелик на реке Перису.

Мемориал был воздвигнут в честь члена центрального комитета Армии освобождения рабочих и крестьян Турции (TIKKO), являющейся боевым крылом Коммунистической партии Турции / Марксистско-ленинской (TKP-ML), Арменака Бакрджяна, погибшего в перестрелке с турецкими силовиками в Каракочане (Харберд) 13 мая 1980 года.

Памятник был открыт 26 апреля 2015 г.  при участии муниципалитета Дерсима, оппозиционных партий, сотрудников партийного издания «Партизан», а также представителей армянской диаспоры Греции и Франции. Открытие проходило под лозунгами «Мы осуждаем Геноцид армян, мы помним Арменака Бакрджяна» и «От Гранта до Севака: Геноцид армян продолжается 100 лет».

Кроме того, на памятнике имелась надпись: «Aрменаку Бакрджяну, Гранту Динку, Maнвелу Демиру, Нубару Ялымяну, Геворку Чавушу, Мoнте Мелконяну, Aндранику Озаняну и всем героям без имен, без могил».


Июль 2017 г. Акт вандализма на армянском кладбище Артамета

В июле 2017 г. в западноармянском Артамете (тур. Эдремит) в провинции Ван на месте снесенного армянского кладбища появился общественный туалет.


28 июля 2017 г. Проект закона турецкого парламента, запрещающего законодателям использовать термин «Геноцид армян»

Согласно данному законопроекту, термин «Геноцид армян» признается «нападками на историю и общее прошлое турецкого народа». Запрет также включает в себя термины «Курдистан» и «курдские регионы».

Законопроект предполагает санкции против тех законодателей, которые «оскорбляют историю и общее прошлое турецкого народа», используя термин «Геноцид армян» применительно к событиям 1915 года. Члены парламента, которые нарушат закон, будут временно удаляться из законодательного органа и обязаны заплатить штраф в размере до одной трети зарплаты.


24 ноября 2017 г. Нападение на армянскую религиозную организацию в Малатии

24 ноября 2017 г. после пятничной молитвы неустановленные лица атаковали офис Армянской церковной ассоциации Kуртулуш в западноармянском городе Малатия. Зданию был нанесен материальный ущерб. Ассоциация по правам человека в Малатии в своем заявлении осудила нападение и призвала власти найти виновных в этом преступлении.


© Пандухт




Прибежище катамитов

Визит Элтона Джона с мужем, сопровождавшийся характерными откровениями и пожеланиями.

Супруга премьера, выражающая трогательную заботу о ЛГБТ-сообществе.

Вылазка содомитов в патриархальном Шурнухе.

Налет геев на полицейский участок в столице.

Студентка Университета Брюсова, избитая агрессивными лесбиянками.

На празднике Эребуни-Ереван, в угоду европейским партнерам перенесенному на неделю, — розовые треугольники, символизирующие ЛГБТ-сообщество.

В Цахкадзоре — двухдневный ЛГБТ-форум "Радуга", побивший рекорд по количеству участников. На форуме, среди прочего, говорилось о расширении ЛГБТ-присутствия в армянских провинциях.

На носу — форум так называемых ЛГБТ-христиан Восточной Европы и Центральной Азии.

Суммируем: Армения стремительно превращается в прибежище для катамитов.

© Пандухт




Азербайджанский оппозиционный сайт Meydan TV сообщил об очередной безвозвратной потере в рядах тамошней аскерни.

В одной из воинских частей ВС Азербайджана, дислоцированных в Тертерском районе республики, был убит аскер Мустафали Рази Шакир оглу, призванный из Баку. По словам родственников Мустафали, аскер был застрелен командиром подразделения.

Труп Мустафали был передан его родителям, проживающим в 4-ом микрорайоне Баку. Похороны аскера прошли накануне.

По сложившейся традиции, министерство обороны Азербайджана по поводу очередной безвозвратной потере в своих рядах никакой информации не опубликовало. На запрос Meydan TV по данному поводу пресс-служба МО также не ответила.

© Пандухт


Camiseta-River-Plate_-No-a-Turkish.jpg

После появления информации о том, что аргентинский футбольный клуб «Ривер Плейт», представляющий столицу страны, ведет переговоры о возможном появлении символики турецкой государственной авиакомпании «Turkish Airlines» на клубных футболках, член Армянских организаций Аргентинской Республики (IARA) Эдуардо Костанян выступил по данному вопросу в программе «Poné primera» журналиста Романа Лехтмана на Национальном радио.

 «Мы не желаем, чтобы турецкие авиалинии «приземлились» в аргентинском футболе, — заявил Костанян. — Мы понимаем экономическую ситуацию, в которой оказались клубы, и знаем, что миллионы не помешали бы ни одной футбольной команде, но «Ривер» должен учитывать и свои ценности, соблюдая равновесие».

Кроме того, Костанян напомнил о двух подобных случаях, имевших место в аргентинском футболе. Первый, когда «Сан-Лоренсо» в 2014 году по решению своего президента Матиаса Ламменса отказался от спонсорства турецкого союзника — Азербайджана, находящегося в состоянии конфликта с арцахскими армянами. Тогда представители Азербайджана ставили перед руководством «Сан-Лоренсо» расистское условие, чтобы в совете директоров клуба не было этнических армян. Вторым случаем была попытка все тех же «Турецких авиалиний» пристроить свою символику на футболки «Расинга» в 2015 году, также отклоненная решением президента клуба Виктора Бланко.

«Есть обстоятельство, которое «Ривер» не учитывает: «Турецкие авиалинии» представляют интересы режима Эрдогана — негационистского авторитарного правительства, преследующего и бросающего в тюрьмы оппозиционеров и журналистов», — сказал Костанян, отметив, что «ситуация в Турции критическая: это самая большая тюрьма для журналистов на планете».

© Пандухт



Американский посол заявляет: «Вы должны отдать земли турку, иного варианта нет». Сучки из Лоса, отвергающие Сержа и вопящие «Сас-на ц-рер!», ни звука, ни писка не проронят, даже крошечного митинга не соберут. А как они его соберут, когда трампы эту шпану и дармоедов мигом выдворят прочь из США, одному за другим сделают «motherfucker». Вопрос проживающих по ту сторону океана дешевок ясен.

Зато не ясно поведение тех, кто называет себя «сасна црер». Покуда был Серж, он «не давал» им вернуть пресловутые 800 гектаров. А сейчас кого они ждут? Сидят, лают о русском империализме, а американский посол прямым текстом заявляет: «Вы должны отдать земли турку». Так чего ж они молчат? Они ведь захватили полк и убили троих полицейских, чтобы «сержи» не отдали земли турку!

Что, им нечего сказать? Или британская и американская разведка не позволяет?

Хорошо лишь то, что начинают показываться уши хозяев этого кружка небритых презервативов…

Роберт Авакян

Перевод с армянского — © Пандухт



О флэшмобе гикоров



Сагателян Арман и Пашинян Никол родились в один и тот же год. Арман в 1992-ом в 17-летнем возрасте добровольцем отправился в Арцах и участвовал в боевых действиях, а за Пашиняна Никола всем семейством сунули 10 туманов в мышиную дырку и спрятали. Ему было уже 43 года, когда Пашинян Никол начал свою историю Гикора, облачившись в охотничью одежду, провел по ереванскому асфальту марши — и стал премьером. И сейчас николины щенята вытворяют вот такие дешевые номера.

Во фракции республиканцев, да и вообще в политическом поле Арман — самый последний человек, в отношении которого можно было сделать подобную вещь. И ослу понятно, что тень Армана заставляет гикоров комплексовать. Ведь этот человек, в отличие от Никола, не фейк: реально владеет иностранными языками, имеет реальный боевой путь и реальное образование. Все у него реальное — и прошлое, и настоящее.

Хорошо это или плохо, но они — щенки, и самое большее, что могут сделать, это вот такие дешевые штуки. И всё. Но придет тот день, когда арманы сагателяны действительно засунут гикоров в мусорное ведро — без всяких фейсбучных флэшмобов. Потому что эти парни знают, что такое война, когда реальный турок из реального оружия реальными патронами ведет по тебе стрельбу, и когда ты стреляешь в ответ.

Мы слишком углубились. Давайте, щенки, валяйте, покуда можете. Ваша тупая жизнь коротка…

Роберт Авакян

Перевод с армянского — © Пандухт

rus151194462999.jpg


Часть 1. Нет тела — нет дела

В головокружительном калейдоскопе нынешних громких событий в Армении совершенно незаметно прошел выход из тюрьмы еще одного убийцы. Правда, к счастью, не состоявшегося. Речь о московском «денежном мешке» Аркадии Вартаняне. Хотя, в отличие от членов вооруженной группировки «Сасна црер», захвативших полк ППС в Эребуни, убивших троих полицейских, удерживавших в заложниках их коллег и группу медиков, захвативших вооружение полка, ограбивших банковский сейф и причинивших серьезный ущерб государственной собственности, а также в отличие от остальных нынешних «освобожденцев» (таких, например, как «революционный» педофил Тантушян), на ночь Вартаняну таки придется возвращаться в тюрьму.

Поскольку многим это имя ни о чем не говорит, напомним вкратце, кто такой Аркадий Вартанян. Бывший ереванский журналист, еще в советские годы успевший посидеть в тюрьме, Вартанян — один из тех армян, кто сколотил себе состояние в Москве в перестроечный конец 80-ых и в «лихие бандитские» 90-ые. В годы перестройки он перебрался в Москву, где основал несколько коммерческих предприятий, в числе которых фирма «Империал» и известный ресторан «Серебряный век» рядом с Сандуновскими банями. Финансировал печатные издания — московские «Армянский вестник» и «Диалог» (первое закрыл из-за разногласий с творческим коллективом, второе просуществовало недолго — Пандухт) и ереванские «Новое время» (редакционный совет также решил приостановить публикацию в знак протеста против политической позиции Вартаняна — П.) и «Норатерт» (закрыта из-за финансового скандала), имел радиостанцию, меценатствовал. В 1996–1997 гг. Вартанян впервые попытался создать объединенную структуру армянской диаспоры России — «Центр русско-армянских инициатив», но эта затея бесславно провалилась.

Вместе с богатством росли и амбиции Вартаняна, в том числе политические. «Денежный мешок» (как его называли в Москве) переезжает в Ереван, где вначале выказывает симпатии Роберту Кочаряну, мечтая о должности премьера, а после краха ожиданий разворачивает бурную антиправительственную деятельность, сорит деньгами налево и направо, собирает вокруг себя группу крикливых и темных личностей, участвует в различных акциях, ездит по стране с популистской агитацией; как подобает армянскому оппозиционеру, дает несбыточные обещания и публично лжет. Например, запустив лживый тезис о том, что население Армении составляет «менее полутора миллионов человек», который незамедлительно подхватывает азербайджанская пропаганда. При этом бизнесмен не скрывает, что его конечная цель — захват власти в Армении.

30 октября 2000 года организованный руководимой Вартаняном «Независимой ассоциацией XXI век» антиправительственный митинг и несанкционированная демонстрация, переросшие в пикет возле резиденции главы государства и перекрытие одной из основных транспортных магистралей в армянской столице (вам это ничего не напоминает? — П.), разгоняются властями, а Вартанян и несколько его шестерок приговариваются к различным срокам административного ареста. После этого суматошного правонарушителя как гражданина иностранного государства выдворяют из Армении, и он возвращается в Москву. Однако времена, когда, как пел один известный российский бард, «уважаемый Лужков-заде» позволял «покупать-продавать», безвозвратно канули. У власти Путин, в стране наводится порядок, и Вартанян со своим семейством, распродав активы, наконец, оседает в любимой стране российских нуворишей и бандитов — Испании.

Но в 2009 году политический авантюрист вновь возвращается в Армению, к этому времени оправившуюся от правления Тер-Петросяна, и вновь берется за старое. В мае 2013 года Вартаняна и его помощника Арсена Аветяна арестовывают за попытку заказного убийства отца Аветяна, Роберта, с целью присвоения имущества последнего. Сегодня Вартанян и его прихлебатели говорят о политическом заказе этого дела, однако стыдливо умалчивают о том, что на судебном процессе фигурировали записи переговоров между преступниками, сделанные сотрудниками СНБ. В них Вартанян и Аветян-младший, среди прочего, хладнокровно обсуждали способы убийства Аветяна-старшего, например,  посредством утопления. В частности, в записи звучит такая фраза Вартаняна: «Нет тела — нет дела». В итоге подельники Роберта Аветяна решили отравить.

В беседе с корреспондентом издания «Голос Армении» сам потерпевший Роберт Аветян отмечал, что главной ошибкой его сына было то, что он связался с Вартаняном и угодил под его влияние. При этом он называет Вартаняна «сатаной» и «нечистой силой», что тоже многое говорит о «политзаключенном» как о человеке.

В итоге не состоявшийся политик и чуть не состоявшийся убийца (к счастью) Вартанян получает 10-летний срок и оказывается в тюрьме «Армавир», откуда начинает на регулярной основе строчить слезливые статьи антиправительственной и откровенно русофобской направленности в финансируемый фондом Сороса флагман антироссийской пропаганды в Армении – издание «Лрагир», подписывая их не иначе как «политзаключенный пророссийского режима узурпаторов».

Если же говорить о человеческих качествах Вартаняна, то достаточно сравнить его собственные высказывания разным изданиям в различных ситуациях. К примеру, в интервью российско-армянскому печатному изданию «Юсисапайл», опубликованному под характерным названием «Россия всегда была для всех твердыней», Вартанян говорит следующее:

«Стало совершенно очевидно, что влиятельные мировые державы, а также не очень влиятельные, но стремящиеся к приобретению такого статуса страны, сегодня стали распространять свои интересы на все постсоветское пространство. И это касается не только экономических поползновений и вожделений, но уже грозит и геостратегической катастрофой для народов, которые ощущают свое духовное, политическое и историческое родство с Россией. Сегодня уже ни для кого не секрет, что это противоборство уже просто однозначно выражается в вытеснении России с международной арены. Мы считаем, что такая ситуация послужит причиной и началом  тяжелейшей катастрофы в истории всей цивилизации, потому что Россия всегда была тем ядром, той духовной твердыней, которая, в конечном итоге, спасла и европейскую цивилизацию.

Что касается духовного родства России и Армении, доказывать это не надо, об этом свидетельствует наша совместная история. Я думаю, что она — эта история — должна иметь свое продолжнеие именно в совместном плане, потому что иначе она продолжения иметь не будет ни для нас, ни для России
».

А вот что вещает Вартанян о том же духовном родстве России и Армении для соросовского «Лрагира»:

«Свое истинное лицо наши «русские союзники» показали во всей красе еще на заре приснопамятной коммунистической эпохи. Российско-армянское союзничество, якобы основанное на братских узах и вековой дружбе, на самом деле является пустопорожней болтовней».

Дабы политический портрет Вартаняна был полным, приведем еще несколько характеризующих его высказываний:

«С каждым очередным громким заявлением своего лидера Россия все глубже загоняет себя в тупик международной изоляции. Теперь, когда определение «нерукопожатный» в его адрес невольно выскакивает даже из уст самых оголтелых пиарщиков путинизма, это печальное обстоятельство становится очевидным и для собственных граждан. Мир единогласно осуждает агрессивную внешнюю политику России, нередко переходящую границы откровенного хамства. Ведь пухлое криминальное досье чекистского режима содержит огромное количество инцидентов, леденящих кровь. Тут и взрывы жилых домов в собственных городах, и Норд-Ост, Беслан, где, кроме прочего, погибло много детей, и геноцид в Чечне. Тут и спровоцированное российскими «миротворцами» нападение на Грузию с беспардонным и наглым захватом ее значительной территории, и вторжение в Сирию, якобы, для поддержки «легитимного» режима наследного диктатора Асада из категории Хуссейн-Каддафи-Мадуро-Ким Чен Ын; тут и поддержка ортодоксального иранского режима аятолл, финансирующего терроризм не только в границах исламского мира и шантажирующего Израиль, США и Запад в целом ракетно-ядерной программой.

Страна какой была отсталой, малокультурной и нищей, такой и остается поныне. Сегодня на фоне очевидного экономического падения путинские кликуши призывают народ (уже в который раз) сплачиваться вокруг каких-то маловразумительных «патриотических идей», гордиться своей историей и демонстрировать миру некую, якобы, присущую только «Великой России» силу истины, которую они сами не в состоянии объяснить, поскольку нельзя уразуметь то, чего нет в природе
».

«Не обращая внимания на традиционное шапкозакидательство и горлопанство  кремлевских пропагандистов, легко разглядеть объективную действительность. Россия с каждым днем все ближе подходит к печальному финишу, которым завершилась позорная, бесчеловечная история КПСС. И это естественно. Установив абсолютную власть, путинские чекисты фактически преобразовали Россию из советской правопреемницы в прямую наследницу всего дурного и разрушительного, что было характерно для империи зла. Уровень экономики опускается все ниже и, как следствие, все очевиднее выглядит перспектива финансового и социального краха.

США и Европа усиливают штрафные санкции, уровень международной изоляции все дальше отодвигает «великую державу» от мировых политических трансформаций, всё более нивелируя ее влияние в мире. Растет число сторонников лишения России права вето в ООН и даже ее исключения из Совета Безопасности. Однако с кремлевских властителей как с гуся вода, и они по-прежнему продолжают попытки расшатывания и подрыва демократических устоев Запада (главным образом США). Так вкратце выглядят невеселые перспективы нашего главного стратегического союзника. Ибо характеристика нынешнего состояния России не вызывает сомнений. Это – провал на всех фронтах
».

Собственно, к цитированию можно было даже не обращаться, ограничившись лишь заголовками вартаняновских статей, дабы понять, что представляет из себя их автор: «Под каблуком кремлевских бесов», «Под крылом империи зла», «Подальше от «русского мира»», «Лубянский капкан»,  «Похоронный тупик», «Нам не по пути» и т.д. и т.п.

Еще один характерный штрих. Поливая грязью прежнее армянское руководство за пророссийскую ориентацию, Вартанян с упорством, достойным лучшего применения, постоянно твердит о «20 годах, нанесших колоссальный ущерб государству и народу». Именно о двадцати. Словно время правления Тер-Петросяна было для Армении, ее граждан и ее государственности не беспросветным адом и борьбой за элементарное физическое выживание, а неким благом. Оно и понятно: для таких, как Вартанян, живущих с лозунгом «нет тела — не дела», привыкших вести бизнес и прочие дела исключительно «по понятиям», а не по закону, а политическую борьбу — посредством популизма и откровенной лжи, ельцинско-лужковские и тер-петросяновские времена всегда будут вспоминаться с трепетной ностальгией.

 Разумеется, сам по себе выход на волю сего политического мертвеца нас вряд ли бы заинтересовал. Однако выяснилось одно любопытное обстоятельство. Целенаправленная деятельность по дискредитации Восканапата, о которой мы говорили в завершении статьи «О текущих вызовах армянской государственности», с потоками оголтелой лжи и клеветы в адрес ресурса и его создателя — светлой памяти Левона Грантовича Мелик-Шахназаряна, а также в адрес других политических деятелей Армении и Арцаха, по странному стечению обстоятельств осуществляется… группой поддержки Аркадия Вартаняна. К самому Вартаняну мы еще вернемся в конце. А о лицах, входящих в вышеназванную группу поддержки, поговорим в продолжении данной статьи. И следующий наш рассказ будет об особе по имени Елена Вартанян, представляющейся «супругой политзэка».


© Пандухт

Продолжение следует…




Один из авторов известного в социальных сетях цикла передач «АдекваД» Артур Даниелян часто любит повторять: «Правительство Пашиняна — самая справедливая вещь, которая произошла с этим народом за последние 30 лет». И если это действительно так (а это так), значит, инцидент, имевший место в Маралике — это самое справедливое, что могло случиться с творческим коллективом «AдекваД»-а.

Думаю, самое время поговорить о справедливости. Ибо не говорить о ней невозможно. Как говорил Ованес Туманян, есть думы, что слишком тяжелы, но вы обречены на то, чтобы думать, не в силах убежать от этого. И вот теперь я сижу и думаю: почему люди решили напасть на Артура Даниеляна и Нарека Маляна? Почему они продолжают эти атаки по сей день? Кто станет следующей мишенью? Мыслей много. Вопросов тоже. И хотя сегодня на эти вопросы дается ответ, в том числе и авторами «АдекваД»-а, я все-таки чувствую, что самое главное еще не сказано.

Никто не говорит о справедливости.

Потому что, если бы мы говорили, то должны были бы сказать откровенно: правильно сделали, что напали. Должны были еще и хорошенько избить. Мы, адекваты, так бы и поступили. Мы делали так раньше, и делаем так сейчас. Там, где режет клинок, туда и бьем. Все мы. Будь то адекват или зомби. Мудрец или акселерат…

Это наша культура, если я правильно использую это слово в данной ситуации. Адекватов сегодня нужно преследовать: это требование общества. А общество, как известно, штука крутая. Против течения не попрешь — утащит, унесет. Кто позволил им быть адекватными в «новой Армении»?

Вы думаете, я иронизирую? Нет, это не так. Пока не так. Ни атакующие, ни подвергшиеся нападению этого не заслуживают. Каждый из них защищает свой собственный типаж. Даже сражается за это. Они заслуживают лишь уважения. В отличие от тех, других, которые определенно не святые, но строят из себя девственниц. Вот в их случае не только ирония — даже презрение не поможет. Такие дела…

Грант Мелик-Шахназарян

P.S. Знаете, что меня больше всего беспокоит? Так вот, несколько лет назад, когда мой сын вернулся из детсада и рассказал, что один из детей обидел его, я посоветовал на следующий день пойти и помириться с обидчиком. Я не сказал: «Вырви ему глаза, разбей голову». Я ошибся? Но как сейчас будут защищаться такие, как он? Может, добротой, искренними словами? Или?.. Может. Я не знаю.

P.P.S. Выяснилось: говорить о справедливости и вправду сложно.


Ես ԱդեկվաԴ եմ



То, что на ребят из "АдекваД"-а рано или поздно нападут, было понятно любому, кто знаком со складывающейся в Армении ситуацией. Признаюсь, для меня даже странно, что этого не случилось гораздо раньше. В конце концов, в "новой" Армении нападают на Католикоса Всех Армян. Уж не знаю, было ли когда такое в армянской истории. А тут простые ребята, журналисты, имеющие смелость говорить правду. Ведь те, кто рушит армянскую государственность, противостоя адекватным гражданам Армении, смертельно боятся правды.

Любому адекватному гражданину Армении также понятно, почему бездействовала полиция, и никто из нападавших не задержан. Понятно также, что в данном случае не будет ни возмущения правозащитников, ни "озабоченности" западных послов, ни гневных отповедей ханджян-танкянов. Всех их беспокоит исключительно благополучие лиц характерного цветового оттенка.

Не будет и журналистской солидарности. Она ограничится единичными статусами адекватов. Поскольку свобода слова придумана либерастами исключительно для себе подобных особей, работающих на развал конкретной государственности.

Один из нападавших идентифицирован как Агун Сагателян — член Совета старейшин Маралика. Еще один идентифицированный — Арутюн Урутян — тамошний поклонник ЛТП.

Да, ребята, Артур и Нарек, я с вами. Вы — бойцы! ս_ԱդեկվաԴ_եմ

© Пандухт


Profile

pandukht
pandukht

Latest Month

November 2018
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow