В калейдоскопе политических и внеполитических событий последних дней, практически незамеченным прошло сообщение из Стамбула о разгроме местного "Бешикташа" армянским баскетбольным клубом "Атис" - 87:64. Само по себе, событие в баскетбольной жизни современной Армении беспрецедентное. Вот пара ссылок:

Разгром в Стамбуле

Реакция турок - шок

Неисповедимы пути твои, Господи!

Пока бурлит армянское общество, возмущается блогосфера, легонько морщится армянская власть, а армянскую столицу сотрясают акции протеста, удивительные новости приходят с севера.

«Работы по реставрации обвалившейся армянской церкви Мугнецоц Сурб Геворг на ул. Або Тбилели в Тбилиси уже начаты», - бодро отрапортовало грузинское ведомство под чарующим названием Национальное агентство по защите культурного наследия.

«Группа экспертов уже провела экспертизу состояния собора. Осуществлена фото и документальная фиксация поврежденных частей. ...Исходя из этого, работы будут проведены незамедлительно», - сообщил начальник службы по связям вышеупомянутого агентства.

Новость сия с быстротой молнии разнеслась по просторам инета и была в мгновение ока растиражирована десятками армянских, грузинских, российских и других сайтов.

Еще бы. Какая оперативность, какая забота!

А директор данного агентства батоно Николоз Вачеишвили поспешил заверить замминистра культуры Армении Арев Самуэлян, что «с сегодняшнего дня в экстренном порядке ведутся работы по укреплению церкви» и даже озвучил название конкретной проектной организации, которая, дескать, и осуществит предварительные работы - некий реставраторский центр «Архитекс».

Все это могло бы вызвать слезы умиления, если б мы не знали истинную цену словам, обещаниям и клятвенным заверениям грузинской стороны. А то, что все вышесказанное ретивым агентством – обычная ложь, доказать легко и просто, достаточно взглянуть на карту грузинской столицы. Желтым цветом на ней обозначена улица Або Тбилели, а красным – улица Ахоспирели, на которой, собственно, и находится (или уже - находилась?) обвалившаяся армянская церковь Мугнецоц Сурб Геворг.

Что это? Агентство по защите культурного наследия не ведает, на какой улице грузинской столицы находится рухнувший храм? Или грузинские власти настолько торопились сбить протестную волну, что не удосужились даже проверить, что они пишут? И если, якобы, «работы уже начаты», то на какой из двух улиц?

Обидно и за армянские средства массовой информации, с легкостью публикующие то, что им впихивают, не удосуживаясь хотя бы уточнить и перепроверить полученную информацию. Например такую:

«В церкви рухнула стена и часть купола. Если бы не долгая тяжба между двумя соседними христианскими патриархиями, то памятник архитектуры на улице Або Тбилели был бы вовремя укреплен».

Ну, с улицей Тбилели, кажется, разобрались. По поводу части купола. Вот фотография:

Господа грузины, вы действительно считаете, что рухнули всего лишь «стена и часть купола»?

Интересно, что если издание «Georgian Times» считает причиной обрушения армянского храма в столице Грузии «ноябрьские ливни» и «проливные дожди», то посол Грузии в РА Георгий Таргамадзе считает этой причиной «землетрясения, которые за последние месяцы довольно часто происходят в Тбилиси». Кто-нибудь сможет мне объяснить, что же это за землетрясения, которые разрушают храмы сугубо по национальному признаку?

Между тем, причина разрушения тбилисского армянского храма Мугну Сурб Геворг, так же как и храма Кармир Аветаран (Шамкорецоц Сурб Аствацацин) в 1989 году, на самом деле, чрезвычайно проста. Она кроется в упорном нежелании грузинских светских и духовных властей предоставить, наконец, Армянской Апостольской Церкви в Грузии соответствующий статус и вернуть принадлежащие армянскому народу отнятые у него и искусственно оспариваемые храмы. Именно по этой причине оставшиеся бесхозными, превращенные в отхожие места и много лет не слышащие голоса молитвы божьи храмы оскверняются, разрушаются и падают. И объяснять произошедшее какими-либо иными причинами - издевательски несерьезно.

А на фоне благополучия и процветания грузинских православных церквей и архитектурных памятников становится мрачно символичной еще одна фотография автора всех фото- и картографических материалов этой статьи – нашего уважаемого Ника (все картинки кликабельны): снизу вверх - разрушенный Мугни, дальше - отнятая у армян и огрузиненная Петхаинская церковь Святой богородицы. И на все это благолепие с высоты, улыбаясь, взирает Мать-Грузия...

Ни в коем случае прошу не считать этот постинг самопиаром или пиаром сайта. Сегодня ночью получил поздравительное письмо с просьбой его опубликовать от человека, многолетнее беззаветное служение Родине которого вызывает искреннее, глубокое и неподдельное уважение, мнение которого всегда очень важно для меня, дружбой с которым я бережно дорожу. Письмо подписано также коллективом сайта, с которым тесно сотрудничаю и, надеюсь, буду продолжать сотрудничество и в дальнейшем. К тому же, адресовано оно не только мне, но и вам, мои друзья. Вот его текст:

Дорогой Пандухт!

Прочитал в Вашем журнале о юбилее, написал все нижеприведенное, но так и не смог разместить в Журнале. Прошу Вас сделать это от нашего имени. Поздравляю Вас, дорогой!

Дорогой Пандухт!

Я так и не научился регистрироваться в Живом Журнале, и своего журнала у меня нет, но вот решил зайти к другу. Я даже не знаю, насколько нужные "кнопки" нажимаю, для того, чтобы войти в Ваш журнал. А спросить совета не хочется: кто же заходит к другу с посторонней помощью, даже если это помощь друга?

Итак, я пишу, не зная, дойдет ли это до Журнала адресата? Но вот то, что до сердца дойдет, я не сомневаюсь: друзья очень часто понимают друг друга без слов.

Дорогой Пандухт!

Весь коллектив нашего с Вами сайта Voskanapat.info поздравляет Вас и ваш очень Живой Журнал с первым днем рождения. Мы счастливы тем, что имеем возможность и удовольствие работать с Вами. Мы рады и горды тем, что среди нашей молодежи есть такие люди как Вы: беспокойные, ищущие, борющиеся и не сдающиеся...

Глядя на Вас и многих Ваших френдов, я, человек, уже причисляемый кем-то к старшему поколению, ощущаю уверенность за будущее нашей с Вами Родины, нашей общей страны с усеченной площадью всего лишь в 42 тысячи квадратных км.

Знакомясь с Вашими материалами, как, повторюсь, и с материалами некоторых Ваших друзей, я понимаю, что у нашего народа будет достойное будущее. Именно такие как Вы составляют ядро нашей молодой интеллигенции, то самое ядро, которое никогда не поступится интересами Родины во имя чего бы то ни было. Мне хорошо известно: именно такие ребята составили в 1988-94 годах тот костяк, стали тем первым поколением воинов, которым удалось поднять на ноги весь армянский народ. Именно их мы больше всего потеряли, и именно в таких ребятах мы больше всего нуждаемся.

Спасибо Вам, Пандухт. Спасибо вам друзья. Да снизойдет на Вас сила и мужество предка нашего Гайка.

С искренней любовью,
Л. Г. Мелик-Шахназарян, Каро Карапетян, Гоар Мирзоян, Арам Саакян, Арус
Симонян, Нара Саркисян, Ара Григорян.

P.S. Мы с Вами почти ровесники. 6 декабря исполнится годик нашему
Восканапату.
------------------------------------------------


Дорогой Левон Грантович, дорогие восканапатцы!

Я очень взволнован и растроган. Правда, до слез. Честно говоря, не собирался делать никакого юбилея, просто решил отметить такую вот маленькую дату, сделав приятное своим многочисленным друзьям этим позитивным постингом. А тут такое получилось!..

Сердечное спасибо вам всем. Знаете, вот ради таких моментов стоит жить. Я действительно очень счастлив.

15 ноября моему Живому Журналу исполнился годик. Срок, конечно, небольшой, однако кое-какие итоги подводить уже можно. Особенно учитывая, что еще пару лет назад я ведать не ведал не только что такое блогосфера и ЖЖ, но и вообще, что есть интернет – представлял с трудом.

Живой журнал – вещь, безусловно, специфическая. Лично мне он дает возможность «обкатать» будущие статьи, редактируя их прямо в журнале, обменяться мнениями, выслушать критику. А еще он – источник разнообразной нужной, полезной (и не очень) информации. Поскольку число моих взаимных друзей приближается к полутора сотням, хотел бы, пользуясь этим маленьким юбилеем, как поводом, поделиться впечатлениями о журналах некоторых из своих френдов. Может быть, кто-то кого-то для себя откроет. А назовем сие действо «PR-ом в юбилей».

Сразу извинюсь перед моими френдессами, ибо сегодня их журналов касаться не буду. Сделаю это в следующий раз. Сегодня будет обзор исключительно мужской части моей френд-ленты.

…Если вы хотите получить самую свежую информацию о каком-либо, связанном с Арменией и армянами событии – достаточно войти в один из журналов «большой армянской тройки» - ahousekeeper, kornelij, pigh – Ильи Муромца, Алеши Поповича и Добрыни Никитича армянского интернета. Причем вас ждет не просто голая информация, но обстоятельный аналитический обзор по горячим следам и полемика в комментариях. Тем более что помимо журнала эти люди ведут и другую активную и крайне полезную для армянства деятельность.

Также много информации, разбора событий и пищи для размышления найдется в журнале френда uzogh.

Если вам нужен качественный профессиональный фоторепортаж с места событий – вам в журнал человека с красным крестиком в глазу - 517design. Это действительно высочайший уровень фотографии плюс злободневные темы.

Попутно замечу, что в контексте фоторепортажа имеются еще прекрасные журналы френдов texneg и vaziani, однако сдается мне, что взаимность фрейндшипа в последнем случае весьма относительна: я читаю его журнал, а он мой – нет. После этого постинга будет видно, прав я или ошибаюсь.

Если вы интересуетесь Джавахкским регионом Армянского нагорья, безусловно, следует посетить журнал javakhk, где вам будут обеспечены новостная лента из Джавахка, оперативная подача и отлично «сделанные» материалы. Могу констатировать, что более полной и профессионально поданной информации из этого региона вы не найдете ни в одном интернет-издании.

То же могу сказать и о профилированных национальных журналах уважаемых френдов aramaia и roland_expert. Самобытность, оперативная достоверная информация о своем и соседних народах нашего большого региона и высокий профессионализм. Здорово!

Френд 13lad – это неравнодушие, наличие собственного мнения по всему спектру вопросов нашей политизированной жизни. На мой взгляд, ощущается несомненный прогресс в подаче материала & уровне дискуссий. С днюхой тебя, братишка!

Живой Журнал френда pablo13 – политика, разнообразная информация, новости, но прежде всего - Ее величество Музыка. От себя: (жениться тебе пора, Паша!)

Говорить о френдах vaykuneci, ar_vest и aaghayan можно бесконечно долго. Это идейные единомышленники, и этим многое сказано. Но, конечно, далеко не всё. Образованность, широкий кругозор и, самое главное – их непоказное желание сделать Родину адекватной страной, чему свидетельством их активная жизненная позиция во многих сферах общественной жизни. Горд дружбой с вами!

Френды koreolan и arin_berd в сети самые тонкие ценители изысканных деликатесов высокой, как статуя Гейдара, кухни азагитпропа, они безошибочно угадают каждый ингредиент в булькающей кастрюле свежеизготовленной антиармянской трапезы. К тому же уста Кореолан еще и наш с вами корреспондент с шахматных баталий.

Марка журнала athanatoi – это гарантия того, что тема материала, за который он взялся, будет раскрыта полностью и с различных ракурсов. Статистические данные, графики, таблицы – огромный спектр разнообразной информации! Настоящий профессионал своего дела.

Мало кому (а может и вообще никому) удается заработать славу человека-газеты. Френду infernoarm это удалось. Регулярные ссылки во вражеской прессе на цитаты из человека-газеты говорят о том, что Հայկ наряду с комплексами залпового огня является серьезным оружием в наших руках. А вообще нестандартность его мышления и специфический слог многим напрочь сносят крышу.

Неиссякаемый генератор оригинальных идей френд gost_474_90 - главный либерал армнета. Легкость слова, простота в общении, иногда кажущаяся несерьезность: под всем этим бьется горячее сердце настоящего патриота. Да и вообще, капанец плохого не удумает… Последняя фраза вполне относится и к френду khustup.

Если вы хотите окунуться в удивительный мир природы Арцаха, побывать в достопримечательных местах этого древнего края, вам в журнал arcakhskiy.

Очень важную работу делает за всех нас и для всех нас френд hayk. Заключается она в правке Википедии и распространении информации о наших военных и общественно-политических деятелях, популяризации нашего исторического наследия. Думаю, на меня он держит небольшую досаду за отказ от участия в этой работе. Френд, не дуйся: со временем действительно полная засада.

Замечательные фотографии из братской Абхазии (и не только оттуда), политическая жизнь и зарисовки быта наших хороших соседей – журнал batal.

Татский журнал amiram_g несомненно талантливого поэта и незаурядной личности, яркие стихи и проза, интересные и разнообразные материалы по этнографии, политике, межнациональным отношениям. Местами радикально, местами спорно, местами гениально. Но всегда честно и от себя.

Журнал lesgustoy. Лавина лаконичной информации. Не всё нужно лично мне, не всё понимаю. Но иногда, когда накатит и совпадет, радуюсь, что имею такого френда.

Музыка, образы, настроения – 100% - another_g.

Еще одна творческая личность – френд dabavog (с днем рождения, Шур!) и его неизменное «доброе утро». Тут даже назрел некий «черный» каламбурчик: «Если утром в Живом Журнале вас не поприветствовал Шур, вероятнее всего, вас будет приветствовать санитар в морге».

Кстати, а ведь имеются у меня в друзьях и люди, принесшие клятву Гиппократа – представители благородной профессии медика - ararat_express, hovulik и dilanyan. Увы, последний из них меня расфрендил. Не в праве обижаться, понимая, что уролог от бога каждый день лицезреет гораздо более монументальные вещи, нежели насквозь политизированный журнал некоего Пандухта. Как бы то ни было, продолжаю с удовольствием читать его веселые и остроумные постинги.

Եթե ուզում եք ստանալ հայության հետ կապված նյութերը մեզ համար բավականին էկզոտիկ Եգիպտոսից, ապա ձեզ անպայման հետաքրքիր է լինելու equivocus-ի Կենդանի Մատյանը:

А если хотите приобщиться к таинственному и загадочному миру армянской каллиграфии, вам в Живой Журнал rubenmalayan.

С большим удовольствием и неподдельным интересом читаю и рекомендую другим журналы френдов azatuni, renovatio_xxi, sananyan и ston_e. Жаль только, что они редко обновляются…

…Утром вернулся с работы и понял, что постинг получается слишком уж объемным. Поэтому далее пробегусь быстрым темпом и да не обидятся на меня остальные френды – увлеченный, порой шокирующий arevxach, разносторонний cartesius, лаконичный и местами злой demq, созерцательный eleganceg, современный армянский священнослужитель, но никак не «святоша» fr_ghevond, ըմբոստ freedomfight777, հայհոյաբան gago_berlin, к сожалению нечастый gianluigi, բանաստեղծական gilantc և նրա ճառագայթալից «Մանկություն» շարքը, жизнерадостный репатриант johnny_in_love, болеющий душой за армянский Тифлис kamavor, լիասիրտ kevork, неистовый kogovit, во многом близкий мне по духу kosorez, разноплановый и разносторонний lchak, краткий lendrosh, автор великолепных видео- и фотоматериалов на патриотическую тему merhayrenik, знаток футбола naysaikus, специалист по армяно-грузинским отношениям robbt, наполовину англоязычный странник по ютубу vartanm, жизнерадостный и позитивный «технарь» toobus, ас фотошопа urartur, путешественник wodedao, по-студенчески задорный varujeans. Простите, если кого упустил из виду. И, если что, прошу не обижаться на мои субъективные впечатления.

Обзор женской части моей френд-ленты обещаю в ближайшие дни.

А в конце пару слов о том, кого расфрендил я сам. Владелец аккаунта armen_hay на форуме hayastan.com кем-то из модераторского состава был забанен. Однако, обладая могучим интеллектом российского мента, сделал вывод (естественно, ошибочный), что бан получил от меня. После чего не нашел ничего лучше, чем игры форумных обижников, перемежая откровенным хамством, перенести теперь уже и в блогосферу. Ну и как, скажите, относиться к человеку, который, на словах мечтая о переезде в Арцах, повздорив с парой модераторов, в открытую призывает к уничтожению армянского ресурса. Вроде и не турок… Несостоявшийся провокатор, неудавшийся Шерлок Холмс, хамоватый обиженник - не мой френд.

Трагедия тбилисского армянского храма Мугну Сурб Геворг буднично, без особой шумихи освещается в средствах массовой информации. Разумеется, грузинскими церковными и светскими властями именно такая "тихая" реакция на данное событие и предвиделась. Все четко идет по давно намеченному плану.

Не боясь оказаться провидцем, могу сказать, что следующим аналогичная судьба постигнет разоренный и сожженный Сурб Ншан в старом городе.

Хотя некоторые в Грузии предпочли бы поторопить события. В частности, распиаренный в свое время сайтом Багин.инфо розовощекий олигофрен поспешил заверить всех, и прежде всего, своих азербайджанских друзей и кормильцев, что, дескать, в Тбилиси и Грузии вообще нет ни одной армянской церкви (параллельно сделав открытие, что армяне вовсе не христиане). Однако если все будет идти так, как это происходит сейчас, пузыри изо рта олигофрена через некоторое время вполне могут оказаться явью.

И еще. В информации авторитетного новостного агентства Panarmenian об обрушении Мугнийской церкви, говорится:

«…повреждения получили также маленькие купола, возведенные снаружи, один из которых служил колокольней».

Господа, ну хоть вы-то перестаньте издеваться над убитым храмом! Какие маленькие купола? Да еще колокольня в одном из них. Это уже даже не смешно…

В конце декабря прошлого года я писал о трагической судьбе так называемой "спорной" тифлисской церкви Мугну Сурб Геворг и, в частности, отмечал следующее:

"Начиная с 1980 года по стенам пошли серьезные трещины, а в 1990 году здание церкви была признано аварийным. В 1991 году трещины по фасаду здания, достигшие угрожающих размеров, дали грузинским специалистам повод вынести решение о необходимости полного разрушения церкви Мугну Сурб Геворг. В наши дни состояние церкви иначе, как плачевным, назвать сложно: храм интенсивно разрушается, вываливаются кирпичи, трещины по всему фасаду прогрессируют".

Ну что ж, мечта местных армянофобов, по крайней мере, в отношении конкретно этого армянского храма, сбылась. Он больше не спорный. Его просто больше нет. 19 ноября в 4 часа утра аварийный храм, мужественно державшийся все эти годы, обвалился. Жертв нет, повреждены несколько автомобилей и крыши двух соседних домов.



Видео представлено Nick-ом (hayastan.com)

Азербайджанский портал Дей.аз разразился очередной истерикой по поводу «разрушаемого армянами кладбища «Гараджы» в Агдамском районе». Опираясь на собственное больное воображение и парочку фотографий непонятного происхождения (смотрите фото), анонимный автор заметки поднял вселенский плач: «Армяне разрушают азербайджанские кладбища, вывозят с кладбищ надгробные плиты, железные решетки, используя их в качестве строительных материалов». Ну и соответствующие выводы, естественно: «оккупированные территории, могилы предков, уничтожение прошлого» и так далее. Словом, весь набор словосочетаний и штампов азербайджанской агитационной промышленности. Именно промышленности, ибо целенаправленная антиармянская пропаганда этого государства давно уже приняла промышленно-массовый характер.

На этот раз азербайджанская сторона решила обвинить армян в осквернении и разрушении кладбищ, отвратительном занятии, в котором сами закавказские турки издавна слывут во всем регионе Закавказья непревзойденными специалистами. С тех самых пор, как перекочевали сюда из забайкальских степей. Не случайно среди коренных народов региона давно уже бытует поговорка о турке как о кладбищенском вандале и воре. И надо сказать, оснований для такого определения закавказских турок у них более чем достаточно. Разрушение кладбищ и кладбищенское мародерство настолько привычное явление в среде закавказских турок и настолько отвечает их менталитету, что трудно даже понять, как это в Дей.аз сообразили, что разрушать кладбища – грех? Или кто-то им подсказал.

Однако если тема для заметки в Дей.аз и была подсказана сотрудникам агентства, то надо сказать, что азербайджанские журналисты в очередной раз попали пальцем в небо. Вернее, невольно напомнили миру о недавних актах вандализма, совершенных по отношению к христианским и иудейским кладбищам на контролируемой Азербайджанской республикой территории. Речь, в первую очередь, идет о превращенном в стадион и парк армянском кладбище Гандзака (Гянджа), варварском уничтожении средневекового кладбища с тысячами уникальных хачкаров в Нахиджеване, снос бульдозерами на глазах у потрясенного мира и скорбящих родственников христианского кладбища в Низаминском районе Баку (Монтинское кладбище), разрушении армяно-русского кладбища в Сумгаите и т. д. Два года назад весь интернет потрясли фотографии и видеоролики, демонстрирующие разрушение Монтинского кладбища. Еще более страшными и неприемлемыми для нормального человека были фотографии хлынувших на кладбище мародеров, в том числе, и родителей с детьми.



Нетрудно представить будущее детей, прошедших «школу жизни» на разоренном и разграбленном кладбище. И теперь можно понять, откуда в наше время появляются сумгаитские вандалы и бакинские людоеды, в каких условиях и у каких родителей воспитываются подлые ночные убийцы Рамили. Собственно говоря, массовая героизация в Азербайджане этого мясника – элитарного офицера азербайджанских вооруженных сил – является следствием отсутствия нравственного начала в большей части азербайджанского общества.

Провокационная заметка в Дей.аз-е, судя по всему, была написана в стенах МИД-а Азербайджанской республики. И даже, скорее всего, в кабинете замминистра Араза Азимова. В крайнем случае, А. Азимов собственноручно редактировал ее. Именно этим обстоятельством объясняется то, что уже спустя час после публикации на сайте, пресс-секретарь МИД Азербайджана Э. Полухов выступил с заявлением: «Армения не раз проводила варварские акции по отношению к памятникам истории культуры, а так же к религиозным памятникам расположенным как на территории Армении, так и на оккупированных азербайджанских территориях». Оставим проблему «оккупированных» территорий для другого случая, ибо только в стенах учреждения, странные идеи которого выпало озвучивать Полухову, могут объяснить необъяснимое: как страна может оккупировать собственную этническую территорию. Мне просто интересно, Полухов и его начальство действительно являются умственными импотентами, или искусно притворяются таковыми?

А вот депутат Милли меджлиса Азербайджана Айдын Мирзазаде, так кстати оказавшийся на пути журналистки из Дей.аз, выбрал иную форму «осуждения» армян. Он рассказал, что в годы агрессии Азербайджана против НКР погибли около 300 мингечаурцев (кстати, я всегда считал, что их гораздо больше, так как лишь в одной общей могиле на территории Мартунинского района похоронены 96 аскеров Мингечаурского «ударного батальона»), и что при этом жители Мингечаура трепетно оберегают армянское кладбище города. Так это или не так, обещаю проверить на днях, только вот жаль, что депутат не объяснил, почему сами армяне лишены возможности ухаживать за могилами своих близких. Вместо этого Мирзазаде недоумевает: «Не понимаю, чего армяне добиваются подобными бесчеловечными поступками. Никаких объяснений и оправданий содеянному быть не может».

Айдын Мирзазаде, солдат маршала Гейдара Алиева, как он сам себя назвал, в данном случае прав: оправданий уничтожению кладбищ быть не может. Но, интересно, почему молчал Мирзазаде во время уничтожения армянских, русских, еврейских кладбищ в Баку, недалеко от здания парламента, в котором он работает? Выступить с протестами у него было больше оснований, чем при виде нескольких фотографий сомнительного происхождения, зафиксировавших более чем сомнительные «разрушения».

Вернемся, однако, к «первоисточнику» - информации Дей.аз о «разрушенном» кладбище. Она интересна тем, что в нее вкрался кусочек правды: «Кладбище, которому более 200 лет, находится в 6-7 километрах от райцентра Агдам». Вот это и есть правда. Ибо прибывшие из степей Забайкалья кочевые тюркские племена осели на этой территории чуть более 200 лет назад. Что интересно, попросив у князя Асан-Джалаляна места для… кладбища.

Левон Мелик-Шахназарян

Начиная еще с января месяца 1992 г., когда страна была ввергнута в объятия гражданской войны, грузинский кабинет министров (правительство) «успел» принять постановления «о земельных реформах, имеющих сельскохозяйственное значение», которые до начала весны должны были урегулировать земельные отношения, обеспечить целевое распределение земель в районах Грузии. ( Read more... )

Военный врач. Пожалуй, это – одна из самых благородных профессий в мире. И одна из самых необходимых для армянского народа. Военврач! Военный, с оружием в руках защищающий страну от врага. Врач, ежедневно без устали оберегающий здоровье защитников Родины.

На протяжении веков профессия военного лекаря была одной из наиболее почитаемых в армянском народе. Таковой остается она и сегодня. Расположенное на перекрестке мировых цивилизаций, религий и торговых путей, Армянское нагорье исстари являлось предметом вожделенных мечтаний разного рода захватчиков и агрессоров. Кого только не повидала Страна Армянская! Тысячелетиями к нам приходили и бесследно исчезали парфяне и скифы, вавилоняне и шумеры, византийцы и арабы, монголы и неисчислимые полчища кочевников из Забайкалья… В этих условиях армянский народ был вынужден постоянно вести тяжелые оборонительные бои, а значит, нуждался как в воинах, так и в лекарях, умеющих врачевать боевые раны. Традиции армянских военных врачей закладывались столетия назад, и нынешним военврачам есть у кого учиться и с кого брать пример самоотверженного служения Родине.

Преданный своему делу высокопрофессиональный военврач придает уверенность идущему в бой воину, поднимает его боевой дух. Солдат должен знать: вместе с ним находится медик, готовый в любую минуту оказать ему необходимую помощь, шепнуть ободряющие слова, остановить кровотечение, грамотно оказать первую медицинскую помощь и доставить в госпиталь. Именно так вели себя армянские военные медики - врачи, медсестры, медбратья, санитары и в годы агрессии Азербайджанской республики против Нагорно-Карабахской Республики: Валерий Марутян, Борис Геворкян, Аида Серопян, Вячеслав Агабалян, Тарон Тоноян и многие-многие другие. Их мужество и беззаветный патриотизм сыграли огромную неоценимую роль в победе над численно многократно превосходящим врагом.

Одним из легендарных героев-врачей был известный во всем Арцахе хирург Валерий Марутян. Валерию, фактическому основателю военно-полевой медицины Арцаха, начальнику медицинской службы Армии Обороны НКР иногда приходилось сутками проводить операции. Казалось, этот человек не знает усталости. Воины и их родные чуть ли не молились на него. Все знали, если раненого оперирует доктор Марутян, то все будет хорошо, солдат выживет и обязательно вернется в строй.

В 1993 году, во время очередного авианалета на Степанакерт, небольшой осколок бомбы вонзился в горло Кристине, озорной девчушке 12 лет, дочери моего водителя Спартака. Не мешкая ни минуты, мы примчали ее в госпиталь, к нашему кудеснику Марутяну. «Валера, - попросил я его, - поторопись, сейчас привезут много раненых». Валера только кивнул на ходу; он спешил в операционную, он уже знал, что ему надо делать. Во время сложнейшей операции, когда жизнь ребенка висела на волоске, в госпиталь прибежала ее мать:

- Левон Грантович, скажите, моя дочь сможет говорить?

- Подожди, потерпи, сначала ей надо жизнь спасти!

- Как жизнь спасти?! Разве ее не Марутян оперирует?!

Такова была вера в нашего доктора. Стоит ли говорить, что Кристине и выжила и даже разговаривает. С небольшой хрипотцой, правда, но эта хрипотца придает ей особую прелесть. Сотни семей, тысячи людей сегодня с искренней благодарностью вспоминают безвременно ушедшего из жизни уже после войны доктора, хирурга, как говорится, от Бога - Валерия Марутяна. Хирурга, все свои жизненные силы отдавшего своим больным.

Вячеслав Агабалян, первый министр здравоохранения НКР, председатель комиссии по здравоохранению Верховного Совета НКР. Человек, чей патриотизм и творческий подход к военной медицине спасли жизнь тысяч, без всякого преувеличения, солдат АО НКР. Всякий раз, когда Армия Обороны НКР освобождала очередной населенный пункт от коричневой чумы азербайджанских вояк, доктор Агабалян находился в рядах передового отряда. Он считал своей основной задачей сохранение находящихся в освобожденном поселке медицинской техники и медикаментов (в блокадном Арцахе всегда испытывался их недостаток ). Установив «контроль» над медпунктом или больницей, Вячеслав затем организовывал перевозку бесценного груза в Степанакерт. И надо было видеть, как он радовался каждой упаковке лекарств, каждому новому препарату. Работа руководимого им аппарата министерства была исключительно слаженной и эффективной. Достаточно сказать, что за все годы войны в блокадной НКР и ее вооруженных подразделениях не было ни одного (!) случая распространения инфекционных болезней. При этом Агабалян, прекрасный хирург, умудрялся находить время для проведения сложнейших операций.

Доктор Агабалян, как и доктор Марутян, умер вскоре после войны. Не выдержало сердце. То самое сердце, через которое он пропустил боль и страдания тысяч наших раненных воинов, детей, женщин и стариков. На его похоронах, как и на похоронах Валерия Марутяна, собрались десятки тысяч людей. Это была дань памяти выдающимся людям, это была всеобщая скорбь.

Валера и Слава были не только интеллигентными, но и интеллектуальными людьми. Оба они являются авторами научно-психологических книг. Жаль только, что глубокое, очень интересное и актуальное исследование Агабаляна, описывающее поствоенный синдром и методы его преодоления у населения, не увидело свет при его жизни. А вот книга В. Марутяна «У войны долгий след» является настольной книгой тысяч армян.

Много можно написать и о Борисе Геворкяне, и об Аиде Серопян, Шушаник, о Тароне Тонояне и о других наших военных врачах. Все они являются кудесниками от медицины: добрыми волшебниками с огромным сердцем. Однако, да простят меня наши врачи, мои друзья, но сегодня мне хотелось рассказать о Валере и Славе, о моих друзьях, чьи сильные и добрые руки спасли тысячи армянских жизней.

Вячеслав Агабалян и Валерий Марутян – это люди, в которых гармонично сочетались высокие звания армянского воина и армянского врача. Многие карабахские детишки, теперь уже достаточно взрослые юноши и девушки, обязаны своим рождением нашим военным врачам, спасшим жизнь их будущих отцов и матерей. Именно по этой причине наши дети часто представляются мне живым напоминанием о подвиге наших военврачей. В нашем случае правильнее будет говорить о бессмертном подвиге. И наши дети – живое тому подтверждение.

У войны, дорогой Валера, долгий след, ты совершенно прав, но след от твоей и твоих коллег деятельности еще дольше!

С праздником вас, дорогие и любимые медицинские работники Армянской Армии.

Левон Мелик-Шахназарян

В замечательном фильме Эдмонда Кеосаяна «Когда наступает сентябрь» (1975 г.) есть момент, когда герой Армена Джигарханяна, выпив, поет знаменитую песню «Ախ, ֆիդայիներ».

А теперь вслушайтесь в закадровый «перевод» песни на русский:
( Read more... )

Сумгаит – город, название которого уже давно по известным причинам стало нарицательным. Сумгаит – название, которое используется и будет использоваться, когда нужно упомянуть о средневековой жестокости, нечеловеческих пытках и издевательствах, варварстве, ненависти, бездуховности. Невозможно словами передать всю бездну человеческих страданий и горя, выпавших на долю армянских жителей этого проклятого города.

И именно этот город, если кто уже запамятовал, по итогам 1988 года азербайджанским партийным руководством был признан «победителем социалистического соревнования в деле коммунистического воспитания молодежи». Именно ему в 1989 году власти соседней республики в виде поощрения выделили дополнительные средства «на улучшение экономической и социальной сферы». И только в уголовных делах, связанных с геноцидом в Сумгаите, могла встретиться фраза, чудовищная в своей фантасмагории и абсурде:

«Дойдя до пересечения улиц Мира и Дружбы (выделено мною – Пандухт), он предложил идти в 41-а квартал и громить квартиры армян».

Как уже сообщалось, в Армении продолжается работа над созданием электронного архива материалов уголовных дел, связанных с массовыми убийствами и насильственными действиями в отношении армянского населения гор. Сумгаита и других населенных пунктов Азербайджанской ССР в конце 80-х годов прошлого века.

А сегодня из столицы азербайджанской толерантности – Сумгаита – мы получили весьма любопытную новость:

«В связи с 60-летием со дня основания города Сумгаит Союз композиторов Азербайджана совместно с Управлением культуры и туризма Сумгаита организует и проведет торжественную церемонию вручения наград победителям конкурса «Самая лучшая песня, посвященная городу Сумгаиту».

Дополнительно сообщается, что для участия в конкурсе уже представлено 10 музыкальных произведений и что «лучшие песни, отобранные в ходе этого конкурса» прозвучат «на большом гала-концерте, посвященном 60-летнему юбилею Сумгаита».

Мы, естественно не в курсе, что же за песни прозвучат на этом гала-концерте. Но смеем вас уверить, на нем точно не прозвучит песня «Сумгаит» известного автора-исполнителя Роберта Казаряна, исполненная еще в далеком 1988 году. И еще смеем предположить, что на этом празднике песни ни единым словом не упомянут тех строителей города, его тружеников и простых жителей, которым «посчастливилось» иметь в паспорте национальность, означавшую для ее владельцев, в лучшем случае, избиение, потерю имущества и изгнание. А в худшем - мучительную и страшную смерть.

На фото - еще один экспонат театра абсурда - скульптура «Голубь мира» в Сумгаите.

«Хотя мы всегда мечтали, чтобы наши страны были независимыми, наши ожидания не совсем оправдались: нарушена территориальная целостность Азербайджана и Грузии. Мы никогда не согласимся, чтобы нарушение территориальной целостности обосновалось навсегда, мы будем делать все, чтобы восстановить ее», - заявил 5 ноября в Баку грузинский католикос Илия II на встрече с главой Управления мусульман Кавказа шейхом Гаджи Аллахшукюром Паша-заде.

В свою очередь, не остался в долгу и Аллахшукюр: «Не секрет, что серьезные проблемы на Кавказе связаны с территориальными претензиями Армении к своим соседям».

«Я верю, что вы приложите всевозможные усилия для установления мира на Кавказе и ликвидации сепаратизма», - недвусмысленно намекнул он своему грузинскому коллеге.

Оставим в стороне вопрос, насколько этично лицам, наделенным духовным саном, озвучивать сугубо политические лозунги. Если не сказать – прямые призывы к войне. И если слышать подобное из уст день ото дня становящегося все более похожим на некое нехалалное животное Аллахшукюра, не в диковинку, то главному грузинскому духовнику стоило бы попридержать свои эмоции и желания. Хотя бы в отношении Армении. Хотя назвать духовными лидерами своих стран гробокопателя и осквернителя могил, с одной стороны, и торговца луком и арматурой, с другой, было бы, согласитесь, не совсем верно. Вернее, совсем не верно. Если, конечно, речь не о Грузии с Азербайджаном.

Более того, будь у власти в Армении люди более решительные и последовательные, в понятие «поруганной территориальной целостности» бывшей Грузинской ССР уже давно входил бы и армянский Джавахк (по крайней мере, со времен августовской пятидневной войны, когда грузинское общество вдруг, как по мановению волшебной палочки, напрочь забыло о ненависти к армянам и армянофобских лозунгах и, засунув язык туда, куда ему и подобает, сразу вспомнило, что Армения - близкий христианский друг). А у двух изнуренных воздержанием и длительными постами духовных лиц сегодня появился бы повод для лишнего тоста.

Хотя о чем это я? Какой Джавахк? Президент страны нежно обнимает Гюля под музыку Саят-Новы, по Шуши с хозяйским видом гуляет въехавший с востока Полад Бюльбюль-оглу, а армянские политологи дискутируют об Арцахе с Гейдаром Джемалем. Остается только до кучи пригласить Ильхама Алиева в древнеазербайджанский город на букву «И», да дать, наконец, поплавать в озере на букву «Г» не признающей французских купальников Ганире Пашаевой.

Так что никаких Джавахков. «Братья так не поступают – ножик в спину не втыкают». А как поступают братья?..

…Конец 1918 года. Армения, брошенная и русскими, и союзниками из Антанты, в руинах. Резервы государства на исходе. В стране сотни тысяч беженцев из западной, уничтоженной Геноцидом части некогда разделенной Родины. К этому времени в руках врага Карс и Александрополь. Уже вырезаны десятки тысяч армян в Баку. Приобретая попеременно, то локальный, то глобальный характер, не прекращаются военные действия с созданным турецкими оккупантами Азербайджаном.

Так как, говорите, поступают братья? 5 декабря «братья» вступают в разоренный турками Ахалкалакский уезд. Тот самый уезд, который грузинское правительство совсем недавно позорно бросило на растерзание турку. Тот самый уезд, армянскому населению которого не разрешили перейти Триалетские горы, чтобы укрыться от разящего ятагана. И в уезде начинается восстание армянского крестьянства против ненавистной и чуждой грузинской власти…

Армянское правительство посылало в Грузию телеграммы с протестами. А что оно еще могло сделать? Ведь все транспортные артерии во внешний мир для осажденной Армении проходили через Грузию. Знакомая ситуация, не правда ли? Нужно было терпеть, как терпим сейчас, молча сносить унижения – так же, как сносим сегодня. Только в те годы были у нас такие люди, как Драстамат Канаян – легендарный Дро. Тот самый Дро, что не дрогнувшей рукой привел в исполнение смертный приговор палачу армянского народа Накашидзе. Дро, как и подавляющее большинство наших истинных героев, не был политиком. Он был воином. И, стало быть, белое называл белым, а черное - черным. Он и погнал зарвавшихся грузин взашей не только из Северного Лори, но и далее – до самого Тифлиса. Того Тифлиса, который и строился, в том числе, что бы сейчас там не говорили, - руками армянских строителей и мастеров! И правительство меньшевистской Грузии, еще вчера такое надменное и самонадеянное, начало разрабатывать планы собственной эвакуации из города…

...Тем временем глава пресс-службы СНБ РА Арцвин Баграмян подтвердил информацию об инциденте, произошедшем 4 ноября на армяно-грузинской границе...

…Когда к власти в Грузии, наконец, придут новые армянофо… извиняюсь, демократы, как думаете, соотечественники, куда в первую очередь «сделает ноги» орденоносный Мишико?..

Чем-то меня заворожила эта фраза. Своей мистикой, что ли...

«В непроходимых джунглях перуанских Анд на стыке территорий трех стран - Перу, Чили и Боливии существует место, где темнота ночи равносильна смерти».

Моисей Беккер, старший научный сотрудник Института по правам человека Академии Наук Азербайджана:

«В последнее время стало известно, что многие террористические акции, которые осуществлялись под брендом палестинских организаций, на самом деле оказались спланированы и подготовлены армянами.

До настоящего времени было известно о преступлениях армянских националистов против турецкого и азербайджанского народов. В свете последних исследований выяснилась и их зловещая роль в преступлениях против еврейского, грузинского, лезгинского, аварского, талышского, курдского народов.

В последнее время «Дашнакцутюн» стал де-факто союзником Сирии - наиболее реакционного и преданного союзника Ирана. В нарушение санкций, наложенных на ИРИ мировым сообществом, озабоченным иранской ядерной программой, Армения уже на уровне государства оказывала и оказывает значительную помощь режиму аятолл в разработке систем управления и режима контроля ракет дальнего радиуса действия, а также совершенствовании химического и биологического оружия.

В городе Гарни разрабатываются новые программы по космическим исследованиям, международная практика проведения которых зачастую непосредственно связана с созданием ракет дальнего радиуса действия.

Так замкнулся круг агрессивных, антинародных и антидемократических режимов, которые США окрестили «осью зла».

------------------------------------------------

Муса (Моисей) был косноязычен, и говорить ему было трудно. Он боялся, что не сможет ничего сказать фараону. Муса воззвал к Владыке своему:

«Владыка мой, боюсь я, что они обвинят меня во лжи. У меня перехватит дыхание, и не смогу я вымолвить слова. Я виновен перед ними и боюсь, что они убьют меня».

«Армения как страна должна быть упразднена - именно в этом и кроется ключик к урегулированию конфликта. (…) А кто сказал, что надо решать мирным путем?! Более того, я же не призываю к уничтожению армян. По сути, армяне могут прекрасно ужиться на территории Иреванского ханства, то есть на территории Азербайджана. Ради Бога, они могут там жить себе спокойно, чинить ботинки, играть на дудках. Просто Армении как суверенного государства не должно быть, вот и все».

Пожалуй, отложат армяне в сторону ботинки, дудки и автоматы (те, кто не на посту), да и заглянут в рубрику «Паноптикум» - посмотреть на диковинное существо с подобным ключиком к урегулированию в руках. А как еще называться существу, призывающему к «упразднению» Армении, если не Джемаль. Или, в крайнем случае, Гейдар. А еще лучше – и то, и другое вместе. Как обычно напоминаю, что все высказывания, сделанные обитателями «Паноптикума», взяты с открытых интернет-ресурсов, соответствующие ссылки имеются. ( Read more... )

Любопытнейшая статья российского меньшевика Юлия Цедербаума, подписанная псевдонимом «Л. Мартов».

Опубликованная в его газете «Вперед» 31 марта 1918 г., статья убедительно доказывает, что планы Ленина и его верных соратников, связанные с передачей исконно армянских земель - Карса, Ардагана и др. – Турции, существовали задолго до захвата Закавказья российским большевизмом. То есть, подписывая 29 декабря 1917 г. Декрет «О Турецкой Армении» (а в нем, напомню, провозглашалось право Западной Армении на полное самоопределение и для этого декларировалось беспрепятственное возвращение на родную землю армянского населения, насильственно депортированного турецкими властями, а также беженцев-армян из разных стран мира, вывод из Армении всех иностранных войск, а также образование в Западной Армении народного правительства в виде Советов депутатов армянского народа, избранного на демократических основах), вождь мирового пролетариата УЖЕ держал в голове полное содействие турецким агрессорам во всех вопросах, связанных с Арменией. Что и нашло свое место сначала при заключении Брестского договора, а потом и в последующих русско-турецких договорах. Отрывки из статьи Мартова под катом.

( Read more... )

Как-то по делам, связанным с работой, довелось мне бывать в городке под названием Коммунар.

Городок тот располагается в окрестностях Санкт-Петербурга и ничем особо примечательным не отличается. Он был выстроен специально для рабочего люда, вкалывавшего на различных фабриках и заводах, находящихся здесь и обслуживавших нужды второй столицы СССР и представляет собой нагромождение стандартных безликих панельных коробок советских времен на фоне жуткой экологии, вернее, ее отсутствия.

В постсоветсткое время коммунарские фабрики начали загибаться. Работы в городке мало, местный истеблишмент, как и повсеместно, пьет не просыхая; из развлечений - дискотЭка в пошарпанном единственном клубе, хрипло матюгающиеся и дымящие как паровозы мадемуазели с землистыми лицами да традиционный мордобой. Одним словом, Коммунар...

А к коммунарским многоэтажкам примыкает частный сектор. Вот туда в один из дней мы были приглашены в гости в некий армянский дом. Хозяин - из карабахских - приехал в Коммунар еще в восьмидесятые, пахал, выстроил дом, короче говоря, по местным меркам - человек обеспеченный.

И вот, подходя к нужному дому в частном секторе, проходим мы вдоль последней типовой пятиэтажки. Под ее стеной, по соседству с горой целлофановых пакетов с мусором (многим лень протопать пару метров до ближайшей помойки, хотя и та, надо признать, давно и безобразно переполнена), стоит недопитая бутылка дешевого портвейна. Тут же и ее счастливый владелец - грязный-прегрязный бомж - мирно спит, свернувшись калачиком у стены. А на самой стене, видимо, чтобы нашему армянину при взгляде из окна российская жизнь совсем уж медом не казалась, кто-то из сопливых радетелей за чистоту славянских кровей аршинными буквами старательно вывел надпись: «Россия для русских».

А теперь представьте всю эту идиллическую картину со стороны и комплексно: чадящая сизым дымом фабричная труба, пошарпанная панельная пятиэтажка с выкрошившимся из стыков бетоном, горы мусора вокруг, недопитый пузырь бормотухи, сладко спящий возле нее бомж. И над всей этой красотой - аршинная надпись-приговор...

Эх, жаль, фотоаппарата в тот раз с собой не было...